宁德市图书馆 内容
云梯老街 至少在唐代之前，千秋岭下的云梯村就是一个热闹的大村镇，宋代在该村设仙都巡检司，中华民国时期在该处设云梯镇。
中华民国时期，云梯村有一条长约200米的老街，路面铺青石板，路的两旁是带有店面的二层楼房。街面很热闹，有各种店铺和手艺作坊。以街道为轴线，交叉连接着一些小巷，构成一个商业和文化的核心片区。
云梯村地处往来浙皖必经的古道上，云梯本地的特产山货和来自杭州等地的日用品大多由云梯老街集散。出入老街的商人以及运货的挑夫、骡马络绎不绝，老街的商贸活动颇为繁荣。该种景象一直保持到解放初期才逐渐消退。
解放前，老街的住户和房产大多属地主、乡绅之类的富裕人家。老街的房屋及周边人家的老屋占地面积都较大，多带有庭院和四水到堂的天井。个别大户的祖屋，门前设有精美的砖雕和石雕，室内雕梁画栋，陈设明代、清代的家具，非常豪华。大的宅院，几进天井，房间很多，厅堂很大，院内有花园。 老街周边有许多连片村舍，都是古老的砖瓦房。旧时，该处的住户和人口较多。有很多老屋是清代末期的移居云梯村时“白捡”的无主房。起初残垣断壁、破旧凋敝，移民们对古民居稍作修缮、改造便定居下来。解放后，逐渐拆除旧房建造新房，古民居逐渐消失。
吴氏故居 吴氏故居为南宋状元、丞相吴潜的先辈居所，也是吴柔胜的故居。南宋云梯吴氏后代多获取功名，其中吴柔胜一支“一门四进士”，是云梯人引为骄傲的美谈。与吴柔胜显赫家族相匹配的吴氏故居，相传，吴氏故居为庄园式府邸，颇具规模，建筑豪华。历经数百年沧桑，吴氏故居早已成为废墟，遗址仅存小河上的塔桥（塔已毁）和部分石条、石磉等物。云梯民间称小河上的塔桥为“状元桥”。吴氏故居的遗址现为乡政府办公楼地段。
历史上，吴氏故居大门的楹联由吴柔胜所题——“宽著胸襟行好事；大开廷户纳春风。”吴氏故居厅堂的楹联由吴潜所题——“手持斑管扫千军，花生彩笔；足踏金鳌游九域，步上瀛洲。”横批——“薇垣耸秀”。
三贤祠 三贤祠是云梯吴氏家族建筑保留最长久的遗存，“文化大革命”期间才彻底被毁。三贤祠遗址在庠里村，今遗址尚存一株千年榔榆，相传是由吴潜亲手栽植，云梯民间称之为“吴潜树”。
三贤祠供奉三尊塑像：正肃公吴柔胜、庄敏公吴渊、许国公吴潜。据村中老人们回忆：三贤祠的外墙为朱红色，该祠坐北朝南，迎门北墙一方设供案和香炉。到该祠敬香祭拜者，多为祈祷子女读书上进和求取功名的。
三贤祠大门两侧的楹联为“南渡河山余夕照；东津桑梓满春阴”。
状元楼 南宋嘉定十年（1217），吴潜考取进士第一名。为旌表吴潜，在宁国县城儒学东建“状元坊”，在云梯吴潜的祖居地建“状元楼”。时有《次韵吊许公》“丞相祠前槐树绿，状元楼外杏花红”之诗句。清代宁国人周斌在撰写《“三吴”籍贯辩讹》一文中介绍：“宁云梯祠堂有‘三吴’塑像、诰敕及‘状元楼’故址，楼有记，壮（庄）敏公撰” 朱氏宗祠 云梯畲族乡白鹿村村委会驻地朱家村，以前被称为“苦竹庄”，后因宋代理学家朱熹的后裔迁居该村，朱氏人丁兴旺发达、门庭显赫，苦竹庄随之改称“朱家村”。
云梯朱氏家族秉承朱熹家风，重耕读诗书，人才辈出。明嘉靖年间（1522—1566），朱氏兄弟二人——朱一松、朱一柏中进士和举人，朱一松累官刑部郎中，朱一柏累官广西庆远府知府。明嘉靖之前的百年内，云梯朱氏家族就有9位名人被记入明嘉靖《宁国县志》。
作为宁国的世家望族，朱氏家族建有宗祠。朱氏宗祠始建于明嘉靖之前，之后又经历代整修扩建。宗祠为五开间三小进一天井、四廊式砖木结构建筑，占地面积近300平方米。屋柱共有几十根，其中石柱6根。三进的第一进是“过厅”，较狭窄；第二进称作“享堂”，是进行祭祖活动和祭祀礼仪的地方；第三进为“寝”，是供奉祖先灵牌之地。祠堂以圈门为核心，粉墙黛瓦，朱漆鎏金，有两幅匾额楹联抱柱。内壁材质运用较精细考究，雕梁画栋、颇具匠心。解放后，朱氏宗祠一直被充作公房使用，因年久失修不断毁损，于20世纪80年代初被拆除。
落马桥 旧时，宁国府县衙内的各级文武官员对朱家很尊敬，逢年过节到朱家村朱府拜访。朱家村村口的河面上有一座石桥，前去朱府登门拜访的文武官员到该桥头，文官下轿、武官下马，均步行到朱府。石桥也因此被人们称为“落马桥”。现朱氏宗祠已被毁，但落马桥依旧横卧在朱家村的村口河面上。
三十六间 云梯畲族乡千秋畲族村有一个地名很特别的自然村，称作“三十六间”，该处是千秋畲族村村委会的驻地。该地位于千秋岭与汤公山之间的谷地。由谷地盘旋而上可至汤公山上的千年古关——铜岭关。
清代末期，畲族人陆续从浙江、福建等地向云梯迁徙，一部分人选择了这个蛮荒无主的谷地落脚。初来时，移民们发现了一些无人居住的旧屋宅，正好可作为栖身之所。其中一座宅院特别大，经过清理、打扫、清点数量，共有房间三十六间，于是就把该处称作“三十六间”，该名沿用至今。
当初发现三十六间时，院内、院外长满了竹木、荆棘，屋内物品原样未动，地上、床上散落着累累人骨，蚊帐和被子看着是完整的，但手一抓即碎。后来才知道，是战争和瘟疫导致它废弃了多年。三十六间的规模、造型和室内陈设显示，宅院的主人可能是当地有显赫地位的大户人家。也有人猜测，宅院可能是镇守千秋关、铜岭关的官兵营房。20世纪60年代之前，三十六间一直被作为村民的住房使用，最多时住过二三十户人家。后来三十六间因逐渐损毁难以居住，便被整体拆除，只留下了地名。
汤王庙 明嘉靖《宁国县志》记载：汤公山下有汤公庙，为宋时所建。该志记载汤公山时又云：山下有汤王庙。民国《宁国县志》云：汤公山下有汤王庙，为宋代奚士逊、奚士达建。
青岭庵 民国《宁国县志》记载：汤公山麓有青岭庵。《天目山志》云：杭州天目断崖了义禅师曾在此庵居留。
孔雀庵 孔雀庵遗址位于云梯畲族乡毛坦村。该遗址坐东朝西，呈不规则长方形，面积共3000余平方米。民国《宁国县志·舆地志》记载：“县东百三十里，壕堑关左十三都，朱姓建，地名茅坦，旧名鹊巢庵，又名毛大庵。”明嘉靖《宁国县志》也记载：十三都有毛大庵。新中国成立后，僧出庙空，庙宇倒塌，仅存部分石构建和寺庙基础。
壕堑关 民国《宁国县志》记载：县东百三十里有壕堑关，通於潜县，已废。明嘉靖《宁国县志》记载：在治东南一百里十三都有壕堑关，宋南渡时建。现关废址存，村民们在关岭上修建了村村通水泥路，岭上路西侧的山坡上有藏兵洞遗存。
铜岭关 民国《宁国县志》记载：县东百三十里有铜岭关，有路通於潜石佛殿。铜铃关现已废。
庙后山墓 庙后山墓位于云梯畲族乡毛坦村庙后山的山脊上，该墓依山而葬，坐东朝西。墓冢呈龟背形，墓葬形制与结构保存完整，墓堂深4.1米，墓墙宽11米、高1.2米，祭台深6.1米（祭台为双层，外面祭台宽1米）。墓墙、墓堂、祭台均用块石砌筑而成，无墓碑。
庙后山脚墓 庙后山脚墓位于云梯畲族乡毛坦村庙后山的山脚，该墓依山而葬，坐东朝西。墓冢全部被破坏，但墓葬形制与结构保存基本完好。墓冢长7.2米，墓墙宽20米、高1.8米。顶层祭台长24.6米，宽4.1米，高2米，中间20米为直线砌筑，两边各2.3米外敞呈“八”字形砌筑。第二层祭台长26米，宽3.1米，高2.5米，中间14米为直线砌筑，两边呈三阶梯状外收，每级2米见方。第三层祭台长50米，宽7.1米，高3米，中间19米为直线砌筑，两边呈“八”字形外敞砌筑，分别长8.6米、6.9米。底层为直线砌筑，长50米。墓墙、祭台均用天然块石砌筑而成，无墓碑。相传，该墓为孔雀寺清代18位僧人的合葬墓。
“望仙岩”摩崖石刻 “望仙岩”摩崖石刻位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞山腰处的一个天然块石上。石刻所处的块石位于山体基岩的夹缝中。块石高2米、宽3米，离地面高约1.6米，石刻位于块石的下部，刻有楷书所写“望仙岩”三个字。据当地年长者介绍，该处的土名为“香火台”，为供人烧香之处，块石的下半部有火烧的痕迹。
望仙庵岩画 望仙庵岩画位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞山腰的一个天然石壁上，石壁高3米、宽3米。石壁前有2米宽的平地，平地外沿以块石砌筑。石刻处在该石壁的中央，整体呈圆形，阴刻，佛像造型丰满圆润，在莲花台上呈打坐姿势。佛像周围均匀分布有四个人工凿刻的孔，应为搭建石佛像上方木结构所用。石佛像西面2米处有石刻文字，文字部分模糊，可辨文字为“康熙六年十二月初八日建造改成”。
望仙庵古井 望仙庵古井位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞的山腰上。该井在山体的基岩上开凿出一个长1.7米，宽1.5米，深1.8米的水池。水池内壁以打磨过的块石砌筑，表面光滑。古井水量充沛，水质清冽，但底部沉积了大量的沙土。古井距望仙庵遗址约50米，相传，该井为原望仙庵僧人饮用水的取水处。
“宋故吴公居士之墓”摩崖石刻 “宋故吴公居士之墓”摩崖石刻位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞山脚边的一个天然块石上。块石高6米，顶部宽3米，底部宽4.5米，呈梯形。石刻位于块石的中上部，坐东朝西，刻有“宋故吴公居士之墓”八个大字。每望仙庵岩画（2010年摄）“宋故吴公居士之墓”摩崖石刻（2010年摄）字高0.3米，宽0.3米，字间距约0.06米，篆书，有阴刻，也有阳刻。
中岭洞 中岭洞地处云梯畲族乡云梯村与仙霞镇杨山村之间的大山上。山脚通往山冈处保存有部分石板路，石板路穿洞而过，洞为东西走向。洞南面的内壁嵌有石碑。碑文有“……山曰中岭口口十二三都之间，此口口来必经口历，……造于正德丁丑年八月……，经久无虞。殆见轮者蹄者安口斯，口口疲者憩于斯，口山牧野者晤于斯，览胜寻芳者咏口斯；……”等文字。中岭洞以条石砌筑而成，洞深5.8米，宽3.3米，拱卷高2.5米。该洞结构完整、保存完好，洞内的地面用块石铺成。
中华民国时期，云梯村有一条长约200米的老街，路面铺青石板，路的两旁是带有店面的二层楼房。街面很热闹，有各种店铺和手艺作坊。以街道为轴线，交叉连接着一些小巷，构成一个商业和文化的核心片区。
云梯村地处往来浙皖必经的古道上，云梯本地的特产山货和来自杭州等地的日用品大多由云梯老街集散。出入老街的商人以及运货的挑夫、骡马络绎不绝，老街的商贸活动颇为繁荣。该种景象一直保持到解放初期才逐渐消退。
解放前，老街的住户和房产大多属地主、乡绅之类的富裕人家。老街的房屋及周边人家的老屋占地面积都较大，多带有庭院和四水到堂的天井。个别大户的祖屋，门前设有精美的砖雕和石雕，室内雕梁画栋，陈设明代、清代的家具，非常豪华。大的宅院，几进天井，房间很多，厅堂很大，院内有花园。 老街周边有许多连片村舍，都是古老的砖瓦房。旧时，该处的住户和人口较多。有很多老屋是清代末期的移居云梯村时“白捡”的无主房。起初残垣断壁、破旧凋敝，移民们对古民居稍作修缮、改造便定居下来。解放后，逐渐拆除旧房建造新房，古民居逐渐消失。
吴氏故居 吴氏故居为南宋状元、丞相吴潜的先辈居所，也是吴柔胜的故居。南宋云梯吴氏后代多获取功名，其中吴柔胜一支“一门四进士”，是云梯人引为骄傲的美谈。与吴柔胜显赫家族相匹配的吴氏故居，相传，吴氏故居为庄园式府邸，颇具规模，建筑豪华。历经数百年沧桑，吴氏故居早已成为废墟，遗址仅存小河上的塔桥（塔已毁）和部分石条、石磉等物。云梯民间称小河上的塔桥为“状元桥”。吴氏故居的遗址现为乡政府办公楼地段。
历史上，吴氏故居大门的楹联由吴柔胜所题——“宽著胸襟行好事；大开廷户纳春风。”吴氏故居厅堂的楹联由吴潜所题——“手持斑管扫千军，花生彩笔；足踏金鳌游九域，步上瀛洲。”横批——“薇垣耸秀”。
三贤祠 三贤祠是云梯吴氏家族建筑保留最长久的遗存，“文化大革命”期间才彻底被毁。三贤祠遗址在庠里村，今遗址尚存一株千年榔榆，相传是由吴潜亲手栽植，云梯民间称之为“吴潜树”。
三贤祠供奉三尊塑像：正肃公吴柔胜、庄敏公吴渊、许国公吴潜。据村中老人们回忆：三贤祠的外墙为朱红色，该祠坐北朝南，迎门北墙一方设供案和香炉。到该祠敬香祭拜者，多为祈祷子女读书上进和求取功名的。
三贤祠大门两侧的楹联为“南渡河山余夕照；东津桑梓满春阴”。
状元楼 南宋嘉定十年（1217），吴潜考取进士第一名。为旌表吴潜，在宁国县城儒学东建“状元坊”，在云梯吴潜的祖居地建“状元楼”。时有《次韵吊许公》“丞相祠前槐树绿，状元楼外杏花红”之诗句。清代宁国人周斌在撰写《“三吴”籍贯辩讹》一文中介绍：“宁云梯祠堂有‘三吴’塑像、诰敕及‘状元楼’故址，楼有记，壮（庄）敏公撰” 朱氏宗祠 云梯畲族乡白鹿村村委会驻地朱家村，以前被称为“苦竹庄”，后因宋代理学家朱熹的后裔迁居该村，朱氏人丁兴旺发达、门庭显赫，苦竹庄随之改称“朱家村”。
云梯朱氏家族秉承朱熹家风，重耕读诗书，人才辈出。明嘉靖年间（1522—1566），朱氏兄弟二人——朱一松、朱一柏中进士和举人，朱一松累官刑部郎中，朱一柏累官广西庆远府知府。明嘉靖之前的百年内，云梯朱氏家族就有9位名人被记入明嘉靖《宁国县志》。
作为宁国的世家望族，朱氏家族建有宗祠。朱氏宗祠始建于明嘉靖之前，之后又经历代整修扩建。宗祠为五开间三小进一天井、四廊式砖木结构建筑，占地面积近300平方米。屋柱共有几十根，其中石柱6根。三进的第一进是“过厅”，较狭窄；第二进称作“享堂”，是进行祭祖活动和祭祀礼仪的地方；第三进为“寝”，是供奉祖先灵牌之地。祠堂以圈门为核心，粉墙黛瓦，朱漆鎏金，有两幅匾额楹联抱柱。内壁材质运用较精细考究，雕梁画栋、颇具匠心。解放后，朱氏宗祠一直被充作公房使用，因年久失修不断毁损，于20世纪80年代初被拆除。
落马桥 旧时，宁国府县衙内的各级文武官员对朱家很尊敬，逢年过节到朱家村朱府拜访。朱家村村口的河面上有一座石桥，前去朱府登门拜访的文武官员到该桥头，文官下轿、武官下马，均步行到朱府。石桥也因此被人们称为“落马桥”。现朱氏宗祠已被毁，但落马桥依旧横卧在朱家村的村口河面上。
三十六间 云梯畲族乡千秋畲族村有一个地名很特别的自然村，称作“三十六间”，该处是千秋畲族村村委会的驻地。该地位于千秋岭与汤公山之间的谷地。由谷地盘旋而上可至汤公山上的千年古关——铜岭关。
清代末期，畲族人陆续从浙江、福建等地向云梯迁徙，一部分人选择了这个蛮荒无主的谷地落脚。初来时，移民们发现了一些无人居住的旧屋宅，正好可作为栖身之所。其中一座宅院特别大，经过清理、打扫、清点数量，共有房间三十六间，于是就把该处称作“三十六间”，该名沿用至今。
当初发现三十六间时，院内、院外长满了竹木、荆棘，屋内物品原样未动，地上、床上散落着累累人骨，蚊帐和被子看着是完整的，但手一抓即碎。后来才知道，是战争和瘟疫导致它废弃了多年。三十六间的规模、造型和室内陈设显示，宅院的主人可能是当地有显赫地位的大户人家。也有人猜测，宅院可能是镇守千秋关、铜岭关的官兵营房。20世纪60年代之前，三十六间一直被作为村民的住房使用，最多时住过二三十户人家。后来三十六间因逐渐损毁难以居住，便被整体拆除，只留下了地名。
汤王庙 明嘉靖《宁国县志》记载：汤公山下有汤公庙，为宋时所建。该志记载汤公山时又云：山下有汤王庙。民国《宁国县志》云：汤公山下有汤王庙，为宋代奚士逊、奚士达建。
青岭庵 民国《宁国县志》记载：汤公山麓有青岭庵。《天目山志》云：杭州天目断崖了义禅师曾在此庵居留。
孔雀庵 孔雀庵遗址位于云梯畲族乡毛坦村。该遗址坐东朝西，呈不规则长方形，面积共3000余平方米。民国《宁国县志·舆地志》记载：“县东百三十里，壕堑关左十三都，朱姓建，地名茅坦，旧名鹊巢庵，又名毛大庵。”明嘉靖《宁国县志》也记载：十三都有毛大庵。新中国成立后，僧出庙空，庙宇倒塌，仅存部分石构建和寺庙基础。
壕堑关 民国《宁国县志》记载：县东百三十里有壕堑关，通於潜县，已废。明嘉靖《宁国县志》记载：在治东南一百里十三都有壕堑关，宋南渡时建。现关废址存，村民们在关岭上修建了村村通水泥路，岭上路西侧的山坡上有藏兵洞遗存。
铜岭关 民国《宁国县志》记载：县东百三十里有铜岭关，有路通於潜石佛殿。铜铃关现已废。
庙后山墓 庙后山墓位于云梯畲族乡毛坦村庙后山的山脊上，该墓依山而葬，坐东朝西。墓冢呈龟背形，墓葬形制与结构保存完整，墓堂深4.1米，墓墙宽11米、高1.2米，祭台深6.1米（祭台为双层，外面祭台宽1米）。墓墙、墓堂、祭台均用块石砌筑而成，无墓碑。
庙后山脚墓 庙后山脚墓位于云梯畲族乡毛坦村庙后山的山脚，该墓依山而葬，坐东朝西。墓冢全部被破坏，但墓葬形制与结构保存基本完好。墓冢长7.2米，墓墙宽20米、高1.8米。顶层祭台长24.6米，宽4.1米，高2米，中间20米为直线砌筑，两边各2.3米外敞呈“八”字形砌筑。第二层祭台长26米，宽3.1米，高2.5米，中间14米为直线砌筑，两边呈三阶梯状外收，每级2米见方。第三层祭台长50米，宽7.1米，高3米，中间19米为直线砌筑，两边呈“八”字形外敞砌筑，分别长8.6米、6.9米。底层为直线砌筑，长50米。墓墙、祭台均用天然块石砌筑而成，无墓碑。相传，该墓为孔雀寺清代18位僧人的合葬墓。
“望仙岩”摩崖石刻 “望仙岩”摩崖石刻位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞山腰处的一个天然块石上。石刻所处的块石位于山体基岩的夹缝中。块石高2米、宽3米，离地面高约1.6米，石刻位于块石的下部，刻有楷书所写“望仙岩”三个字。据当地年长者介绍，该处的土名为“香火台”，为供人烧香之处，块石的下半部有火烧的痕迹。
望仙庵岩画 望仙庵岩画位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞山腰的一个天然石壁上，石壁高3米、宽3米。石壁前有2米宽的平地，平地外沿以块石砌筑。石刻处在该石壁的中央，整体呈圆形，阴刻，佛像造型丰满圆润，在莲花台上呈打坐姿势。佛像周围均匀分布有四个人工凿刻的孔，应为搭建石佛像上方木结构所用。石佛像西面2米处有石刻文字，文字部分模糊，可辨文字为“康熙六年十二月初八日建造改成”。
望仙庵古井 望仙庵古井位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞的山腰上。该井在山体的基岩上开凿出一个长1.7米，宽1.5米，深1.8米的水池。水池内壁以打磨过的块石砌筑，表面光滑。古井水量充沛，水质清冽，但底部沉积了大量的沙土。古井距望仙庵遗址约50米，相传，该井为原望仙庵僧人饮用水的取水处。
“宋故吴公居士之墓”摩崖石刻 “宋故吴公居士之墓”摩崖石刻位于云梯畲族乡云梯村7组，在元宝坞山脚边的一个天然块石上。块石高6米，顶部宽3米，底部宽4.5米，呈梯形。石刻位于块石的中上部，坐东朝西，刻有“宋故吴公居士之墓”八个大字。每望仙庵岩画（2010年摄）“宋故吴公居士之墓”摩崖石刻（2010年摄）字高0.3米，宽0.3米，字间距约0.06米，篆书，有阴刻，也有阳刻。
中岭洞 中岭洞地处云梯畲族乡云梯村与仙霞镇杨山村之间的大山上。山脚通往山冈处保存有部分石板路，石板路穿洞而过，洞为东西走向。洞南面的内壁嵌有石碑。碑文有“……山曰中岭口口十二三都之间，此口口来必经口历，……造于正德丁丑年八月……，经久无虞。殆见轮者蹄者安口斯，口口疲者憩于斯，口山牧野者晤于斯，览胜寻芳者咏口斯；……”等文字。中岭洞以条石砌筑而成，洞深5.8米，宽3.3米，拱卷高2.5米。该洞结构完整、保存完好，洞内的地面用块石铺成。
