南平市图书馆

背景 这首诗原载于《文集》卷一，是朱熹于绍兴二十三年（1153）癸酉秋后（七月）到泉州，与同僚们一起往北山谒奠了摩尼教呼禄法师的祠墓而作。从北宋元佑年间在泉州设市舶司以来，泉州不仅成为世界第一大商埠，而且也成为东西文化交汇的重镇。泉州不仅是佛教的“圣地”，而且也是东西方宗教共同的“天国”。西来的伊斯兰教、基督教、摩尼教、婆罗门教等都随同佛教在泉州蔚然兴起。 浅析 摩尼教又贬称“吃菜事魔教”，朱熹与摩尼教法师的接触，后来在“庆元党禁”时，被沈继祖作为弹劾朱熹的罪状之一“剽窃张载、程颐之余论，寓以吃菜事魔之妖术，以簧鼓后进”。朱熹好佛而及于好摩尼教，因为摩尼教宣扬的“明暗二宗”又同理学家的“天理人欲”说相比拟，而“男女不亲授”之类，也同理学家的伦理道德不悖，故能受朱熹的青睐。该诗遣词古朴，举拟深奥，是朱熹思想形成前，儒家自我和佛老自我两个灵魂的最后搏斗的反思诗。