南平市图书馆 韓國重陽節俗節
| 知识出处： | 《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》 |
| 唯一号： | 130834020230000020 |
| 专题名称： | 韓國重陽節俗節 |
| 文件路径： | 1308/01/object/PDF/130810020230000046/001 |
| 起始页： | 0212.pdf |
| 专题类型： | 民俗文化 |
专题描述
農曆九月初九即重陽節，它是由中國陰陽哲學衍生出的節日之一。在古代朝鮮又稱爲“重九”“賞菊日”“山神誕辰日”。新羅時期，每逢重陽君臣便相聚燕飲，吟詩作賦。高麗王朝流傳下來的部分詠菊詩中，涉及了與重陽節相關的風俗。然而將“重九”作爲一個全國性的法定節令確定下來，則比較晚。《增補文獻備考》云：“世宗六年（1424年），右議政柳寬引韓愈太學彈琴詩序，且引宋太宗朝賜故事，請以三月三日、九月九日爲令節，使大小臣僚選勝遊樂，以形容太平氣像。從之。”①李朝成宗年間，原於中秋舉行的耆老宴也改爲在重陽節舉行。菊花煎（糕）、栗餅（栗糕）、菊花酒等是韓國人重陽節餐桌上不可或缺的代表性美食。總之，重陽節從最初的出遊賞秋、登高遠眺、祈福辟邪，發展爲後期的敬祖、敬老、感恩，其文化內涵也發生了一定程度的轉變。
知识出处
《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》
出版者：中国社会科学出版社
本书共分五章。首章，推究朝鲜时代礼书中“诸具”这一名目产生、发展、定型之过程。其中第二至五章，依通、冠、婚、祭礼的次序，将提炼的“诸具”作爲词头，着重稽考《丛书》较《家礼》衍变及创发的物具，分三端进行细化的处理：第一，所谓“创发”者，即《家礼》文本所无，凭半岛民俗所用而增设。所增之物，皆有本源可考，未敢有一字赘入。第二，所谓“删汰”者，即《家礼》所载服器已不合朝鲜之用，或李朝世人更不知其爲何物，故需依后贤议论对部分“诸具”进行裁革。“诸具”的适时删减，体现了礼因时、因俗而变的原则。第三，所谓“衍变”者，主要是指“诸具”名称、位置、形制、隆杀等，与《家礼》描述相去甚远，《丛书》或改换俗用，或係以俗称，或补充所明。结语部分从器物性质上对疏证对象安排了大致的分类，并就疏证过程中的难点和不足作了概括，另着眼于宏观意义上的“训诂学”方法，对“诸具”疏证的理想形式及目标给予了有限的期待。
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