南平市图书馆 韓國七夕節俗節
| 知识出处： | 《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》 |
| 唯一号： | 130834020230000018 |
| 专题名称： | 韓國七夕節俗節 |
| 其他名称： | 乞巧節 |
| 文件路径： | 1308/01/object/PDF/130810020230000046/001 |
| 起始页： | 0211.pdf |
| 专题类型： | 民俗文化 |
专题描述
七夕節，即農曆七月初七，又稱“乞巧節”。關於七夕牛郎、織女的傳説源自早期的星辰崇拜。據考七夕的傳説早在中國東晉時期就已傳入朝鮮半島，修建於公元408年的德興里高句麗古墓中繪有牛郎織女的壁畫。據《高麗史》記載，高麗朝第31代君主恭愍王和王后也曾在七夕進行過隆重的祭祀。在半島七夕祭祀的目的主要是爲了祈願糧食增產豐收，以及親朋好友的平安。七夕的飲食十分講究，時令的飲食有霜花等。霜花（〓〓，即“霜花餅”，見圖2—53—7）是高麗時期從元朝傳入的食品，以小麥粉爲製作原料，將麵粉發酵後裹入紅豆、芝麻、肉、野菜等蒸成。由於其模樣圓潤、色澤雪白、觸感柔和，故稱霜花。
知识出处
《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》
出版者：中国社会科学出版社
本书共分五章。首章，推究朝鲜时代礼书中“诸具”这一名目产生、发展、定型之过程。其中第二至五章，依通、冠、婚、祭礼的次序，将提炼的“诸具”作爲词头，着重稽考《丛书》较《家礼》衍变及创发的物具，分三端进行细化的处理：第一，所谓“创发”者，即《家礼》文本所无，凭半岛民俗所用而增设。所增之物，皆有本源可考，未敢有一字赘入。第二，所谓“删汰”者，即《家礼》所载服器已不合朝鲜之用，或李朝世人更不知其爲何物，故需依后贤议论对部分“诸具”进行裁革。“诸具”的适时删减，体现了礼因时、因俗而变的原则。第三，所谓“衍变”者，主要是指“诸具”名称、位置、形制、隆杀等，与《家礼》描述相去甚远，《丛书》或改换俗用，或係以俗称，或补充所明。结语部分从器物性质上对疏证对象安排了大致的分类，并就疏证过程中的难点和不足作了概括，另着眼于宏观意义上的“训诂学”方法，对“诸具”疏证的理想形式及目标给予了有限的期待。
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