南平市图书馆

结婚，旧时称“小登科”，新郎称“新郎官”。男子成家，是一个家族的大事，普通人家都倾其财力，大操大办，以求风光体面。结婚的日子——“黄道吉日”得请算命先生选择，谓之“请期”。双方择定嫁娶吉日后，都开始忙碌，男家忙碌着筹备彩礼、家具及“洞房”用品；而女家则开始置办嫁奁，箱、笼、盆、桶、梳奁台之类。富贵人家还有金银首饰、珍奇古玩以及田产、房产等作陪嫁，甚至还有婢女作陪嫁。 吉日一到，男家张灯结彩、贴婚联（入赘的，女家张灯结彩、贴婚联），大宴宾客。女家宴请宾客在吉日前一天，男方要安排媒人、陪新娘的靓丽少女二人、“炮手”（指能说会道的应付女方临时要求添加彩礼之人）等若干人，将所有的彩礼办齐，送至女家，谓之“聘婚”。送彩礼要装担（一种四层的圆桶），内装新娘饼和“请舅帖”及象征性的礼包。如一小包盐，意为“海誓”；一小包茶叶，表示“山盟”；又如荔枝、桂圆、金桔子、栗干、红枣等“五子果”，表示婚后多子多福、早生贵子。此外，还要备好若干“小礼包”（钱额不一），用于酬谢女家亲戚和帮助做事的人，有冰金、离母担、祝神、梳妆、上笼、垒鞋、倒水、大厨、小厨、上轿礼和新娘走路礼等。 迎亲吉日，新娘梳妆打扮，更鞋换衣，里外一身新，等待花轿迎亲。女子出嫁，娘家亲戚一般都以彩礼不足或其他原因为借口进行“闹亲”，并临时提出一些附加条件与“炮手”磨嘴皮，闹得越凶，越表示不愿女儿出嫁，以抬高所嫁女子的身价地位、。但闹归闹，都会算好新娘到男方家路程所需的时间，决不耽误时辰做“隔夜新娘”。出嫁时，女家要煮长寿面及染红的太平蛋请一桌童男童女吃，谓之“团圆酒”，象征着团圆、平安到老。吉时一到，在祖先神位前燃烛点香，新娘头蒙红巾，由舅父抱上轿（现抱上车），以防娘家风水被女儿带入男家。临行时，新娘的爹娘和亲戚流泪相送，甚至哭着拽住花轿不肯起轿。也有的新娘却乐呵呵的哭不出声来，这时娘家亲戚就会相劝道：“哭几声吧，不然不好看。”意思是新娘不知礼节，会被人笑话。走时，女家派两名靓丽少女陪新娘到男方家，若干人抬嫁妆，然后鸣炮送亲。此外，女家还有“压篢”、“搭镜”之礼〔即把钱放在篢（一种装衣之具）底和缝在镜箱布上，数额视贫富而定〕，同时，备四个小包回送男家。小包中有芝麻、黄豆、谷子、小麦，意为品德贤淑，男家娶后可发家致富、子孙满堂。 旧时迎亲仪仗队一路吹吹打打，鼓乐齐鸣，讲究的人家还配有笙、笛等管乐队。花轿前有一对人掌扇，一对人撑红伞。十分风光体面。喜气洋洋的唢呐声不时吸引着路边的人们争相观看。为忌“重婚”，迎亲仪仗队不能走回头路（即当时借轿来时的道路）。结婚既称“小登科”，所以遇官府官员大轿可不必回避。途中最忌打雷下雨，若一旦遇上，年长者自会用一套办法宽慰主人。村中如有两家人娶亲，两家会暗中争取花轿先入村，意即先入为福。 花轿到达男家门口时，鞭炮、乐队齐鸣，鼓手争强好胜，争相吹得最响、最好，把热热闹闹的婚礼推向高潮。花轿抬入大厅后，先由牵婚奶用尺敲打花轿的四个边角，接着用镜照一下花轿，再用剪刀对着花轿剪一下（意为驱鬼避邪）。民间相传，新娘刚到时有“煞气”，厨师要将菜刀剁在锅盖梁上，遮上抹布，并将“膀蹄”放在砧板上，厨房人员一律避开，主人亲属中如有“八字”与新娘犯忌的，这时也要回避，不得看热闹。新娘下轿由伴娘搀扶至正厅中，婚礼主持人宣布拜堂开始，这时新娘与新郎先跪拜天地、祖先和祖父、父母，然后夫妻对拜，谓之“拜堂”。尔后送入新房（洞房），这时新郎站在椅子上，用手拦住新房门口，让新娘从其臂下钻过，意为从此服夫管。新房中各处放有糖果、花生等，新娘不时地抛出新娘钱（硬币），吸引小孩哄抢，以增添热闹气氛。此时，不论男女老少均可入新房看新娘、逗新娘、躺新娘床（有躺了新娘床不腰痛之说），谓之“闹新房”。同时，选一聪明男童往新马桶中撒尿（称为试桶），寓新娘早生贵子之意，撒尿之男童可从马桶中取得一份礼金和一包五子果。晚餐，新郎新娘与新郎弟妹在新房中同吃“新郎盘”（由女家特制的鸡、蛋肠、猪肚等菜肴），新娘新郎同饮“交杯酒”。饭毕，晚上举行隆重的“闹房”仪式，请诸亲朋友聚坐“闹房”，席间，大家无拘无束地逗新娘新郎罚酒取乐，节目多为自编自唱或猜谜等。谓之“新婚三日无大小”。席散，新郎新娘双双入新房，一对明亮的大红烛通宵达旦地燃着，谓之“洞房花烛”。婚后三日，新娘偕新郎带着礼品返回娘家，参拜岳父岳母及诸亲属，俗称“回门”。不管路途有多远，当天必须回归夫家，以示“月不空房”。现在“回门”都改为新婚夫妇婚后次日拜见岳父母。 “五四”运动后，提倡婚事新办，新郎新娘胸戴红花，由当地名流证婚，双方父母主婚，婚礼简单而隆重。但这种婚礼未能推而广之，仅在部分知识分子和公务人员中实行。 建国后，国家颁布《婚姻法》，实行一夫一妻制，禁止包办买卖婚姻，禁止抱养童养媳，禁止纳妾。实行婚姻自主，提倡自由恋爱。凡是符合结婚条件的男女青年，只要双方自愿，即可到人民政府婚姻登记机关，办理婚姻登记手续，领取《结婚证》，其婚姻关系受法律保护。 随着《婚姻法》的颁布实施，买卖婚姻现象虽有所改善，但索取彩礼的陋习依然存在。如在农村中，婚姻关系确定后，普遍有“剪布”之习俗，即由男方请女方上市剪布做新衣并满足女方提出的其他一些要求。同时，男女双方将至亲请去作陪，并设宴招待，表示婚事已议定。六十年代曾流传一首婚事谚语：“磅半羊毛三钱金，花花衣裳十二身，肯出就跟你，不肯就单身。”七十年代，青年人结婚，女家除要聘礼外，最突出的是要求男方必备“三大件”（即手表、缝纫机、自行车）。八十年代后，随着改革开放，人民生活水平的提高，有的人家，奢侈之风盛行，办婚事讲究排场。有钱者则盖新房、高档装修、购豪华家具、买进口家用电器，迎亲要用几部高级轿车，婚礼要摄像；无钱者也随波逐流，盲目攀比，以致债台高垒。