南平市图书馆

孟超然（1730—1797年），字朝举，号瓶庵，福建闽县（今福州闽侯）人。高宗乾隆二十四年（1759年）乡试第一，次年进士。历官翰林院庶吉士、吏部郎中、广西典试、顺天乡试同考官、四川督学等。孟超然从政廉正，遇士有礼。《清史稿》孟超然本传谓他督学四川时，以蜀民父子兄弟异居者众，曾作《厚俗论》以箴其失。后来蜀民为之立“去思碑”。其他任职，亦政绩显著。①孟超然的主导思想比较守旧。例如，说王安石变法弃诚而怀诈、兴利而忘义、尚功而悖道，并对王安石进行人身攻击，把王安石视同蔡京、秦桧等。孟超然于42岁时以亲老辞官归隐，杜门不出，潜心读书。后来主讲于福州鳌峰书院。孟超然在书院终日与门人谈经论艺。清代著名的经学家陈寿祺就是其门人。孟超然在《晚闻录序》等著述中，极力推崇朱熹思想，如谓“《朱子全集》其精深博大，不可不涉猎竟也”。孟超然面对当时汉学盛行，极力维护宋学的学术地位。他认为，宋学在某些支节上可能有所失，但是它是“王制”，是先王之道，是正统的孔孟之道，而汉学（“新学”）非王制。这是宋学和汉学根本区别之所在。其实汉学也是宣扬王制，他们注释的经书都是儒家经典；宋学和汉学的区别不在王制，而是在治学方法之不同。孟超然是从门户之见出发的。 孟超然的著述有《孟氏八录》（包括《丧礼略》、《诚是录》、《焚香录》、《求复录》、《晚闻录》、《广爱录》、《家诚录》、《瓜棚避暑录》）、《使粤日记》、《使蜀日记》、《屏庵居士诗文钞》等，结辑为《亦园亭全集》、《屏庵先生遗书》等。