南平市图书馆

黄干（1152～1221年） 字直卿，号勉斋，原籍福建长乐人，1175年起移居莒口河坝（据黄氏族谱查校，莒口、茶㘵现有黄氏子孙均系黄干后裔）。黄干是最早、最久，也是最受朱熹器重的高足弟子，朱熹称赞他“志坚思苦”，并选他为次女婿。 黄干父亲黄瑀在宋高宗时曾任监察御史，逝世后，黄干经刘清之介绍，慕朱子名，远途跋涉，冒着大雪前来拜师。这时朱熹还住在崇安五夫，黄干好不容易走到五夫时，朱熹却有事外出了。黄干只好在客栈住下来，等朱熹回归。“卧起一榻，不解衣者二月”（《宋史·黄干传》），一住就是三个月，才得以拜见朱熹。朱熹对这位虔诚的弟子格外器重。拜师受业后，黄干如鱼得水，废寝忘食地发愤学习。三更三点万家眠，小窗灯火苦读书。黄干苦学到拼命的地步，夜不宽衣解带，倦了坐在椅子上打个盹，醒了又学，直至东方吐白。 庆元初，已过不惑之年的黄干始出仕，鉴台州酒务。不久，因母病逝，辞归守孝，从学于他的人很多。朱熹这时写信给他说：待竹林精舍建成，“便可请直卿挂牌秉拂也”，把他当作自己事业的继承人。 黄干在朱熹身边前后从学二十余年，其学识、人品都得到朱熹的称赞。淳熙九年（1182年），朱熹将次女朱兑许配给黄干。黄干移居莒口河坝潭溪书院，朱熹前往云谷山时，常在此歇脚。朱熹晚年在考亭讲学时，黄干常常代其授徒。 黄干有一件终身遗憾之事，即朱熹弥留之际，黄干正好回故里福州长乐。黄干知噩耗后，心急如焚，日奔百里，从老家赶回考亭，而朱熹已入殡。他捧着朱熹临终留给他的书籍、衣服，痛哭失声地说：“罪恶贯盈，医药殡殓，皆不及侍制，终身之痛，何以自释？”此后黄干在考亭为朱熹服丧三年。 黄干在出任江西新淦县令，知安庆府（今属安徽）和汉阳军（今属湖北）期间，多有惠政。知安庆府时，积极筑城备战，防备金兵入侵。后来金兵南下，破黄州（今属湖北），而安庆得守。洪水泛滥时，安庆又无患，皆因城墙牢不可破。安庆百姓赞曰：“不残于寇，不蹈于水，全我者，黄父也。”在知汉阳军时，眼见当地贫民生活困苦，财源枯竭，他感到十分痛心。他认为为官一任，当造福邑民，日夜操劳，“无一民不当爱，无一事不当理”，深受当地百姓拥护。 黄干人品主要是受朱熹的影响，他对朱熹道德、学问、业绩等都十分敬佩。对黄干来说，朱熹是岳父，也是一生敬仰的恩师，平生以朱熹的人格为理想的人格。他对朱熹的评价也最高，曾说：“公平正大者先生之心，刚毅勇决者先生之气，严威俨恪者先生之容，精深博广者先生之学。” 宋宁宗嘉定九年（1216年）夏四月，黄干出仕十四年，厌倦了官宦生活，举家定居考亭。当年闰七月又在城内建环峰草堂，（城坊城隍庙巷内），聚徒讲学，身体力行，声名远扬，“巴蜀江湖之士皆来受学”。嘉定十四年（1221年）正月，他遣长子黄辂到黄坑朱熹墓代他辞恩师，并嘱长子定居建阳环峰草堂；三子黄輹留居莒口潭溪精舍继承父业。自己回归故里福州，当年三月病逝，终年七十岁。 黄干主要著作有《黄勉斋文集》、《四书通释》、《礼仪通解》、《易解》、《孝经本旨》、《精舍春祀讲义》。他撰写的《晦庵朱先生行状》，为保留朱熹生平事迹提供了最可靠的依据。他所作《代祭林黄中侍郎文》，对弹劾过朱熹的林栗，能不记旧仇，给予客观恰当的评价。因此，其道德事功深为世人赞许。清雍正二年（1724年），诏从祀于孔庙。 嘉熙元年（1237年），理宗皇帝赐御书“环峰书院”匾，敕令重建书院，奉祀黄干。邑人称之为“黄勉斋先生祠”，有祠田六十余亩。元至正二十二年（1362年）毁于兵火，明正德十六年（1521年）改建于建阳水东妙高峰下，清季失修倾圯，今仅存遗址。 莒口河坝黄干的潭溪书院元代尚有修复，清乾隆五年（1740年）八月，焚于火，宫墙器物，一时殆尽，唯黄干贤像独存。乾隆八年（1743年），皇帝谕旨，特发内帑银一千两，重建书院，克期告竣。乾隆五十六年（1791年），书院被水冲毁。嘉庆九年（1804年），仁宗帝复颁内帑银七百两，重修。后因多年失修，于1958年圯毁。 《中国人民大辞典》第1244页已将黄干编入名人录中。