南平市图书馆

滕璘（1154—1233） 滕璘，字德粹，号溪斋，徽州婺源人。淳熙八年（1181）进士，历官鄞县尉、四川制置司干官、鄂州州学教授、隆兴府判官等职。淳熙三年（1176），朱熹回婺源省墓之时，执弟子礼。在此之前，则已有书信往来。《文集》卷四九《答滕德粹》书一云：“仆与足下虽幸获同土壤，而自先世已去乡井，中间才得一归，扫丘墓、省族姻，今又二十余年。”考朱熹曾于绍兴二十年（1150）和淳熙三年（1176）两次回婺，第一次滕璘年方五岁，不可能执弟子礼，故应在第二次。 淳熙十四年丁未（1187），滕璘又长途跋涉到武夷精舍求学，《朱文公文集》卷八二《跋滕南夫溪堂集》，乃朱熹为滕璘之叔所撰，其中云：“淳熙丁未其兄孙（滕）璘访予崇安，出其集与此传示予，因太息而书其后”诸语。卷四九《答滕德章》书五云：“德粹之来，幸此款曲，所恨贤者在远，未遂合并之愿耳。”卷六四《答孙吉甫》：“德粹之来，远辱惠书，虽未识面，然足以知贤者之志矣。”诸书均写于滕璘从学于武夷精舍之时。 《朱子语类》卷一二六有郑可学录“问德粹：‘在四明，曾到天章育王否？’”一条，文中记朱熹语云：“今年往莆中吊陈魏公，回途过雪峰，长老升堂说法”（P3030—P3031）。据《朱子年谱》卷三记载，朱熹于淳熙十四年春正月往莆田吊陈俊卿丧，并为文祭之，而这段语录记朱子对门人郑可学、滕璘以及当时也在场的万人杰提及到此事，由此可证滕璘确于是年就学于武夷精舍。 陈荣捷《朱子门人》（P325）引真德秀为滕璘所撰《墓志铭》云：“既而往仕四明（浙江），居数年。事朱子于潭溪之上，留止四旬。”此“潭溪”，陈先生误认为是湖南长沙，故将此“四旬”定在绍熙五年（1194）五至八月之间。实际上，潭溪乃崇安五夫里的一条小溪，这里代指崇安五夫里。朱熹有“忆住潭溪四十年，好峰无数列窗前；虽非水抱山环地，却是冬温夏冷天”（《怀潭溪旧居》，《文集》卷九）的诗句，也是描写此地。考滕璘官四明任鄞县尉四年（《语类》卷一一八《训门人六》训滕璘末条云：“先生曰：‘县尉既做了四年，滕德粹元不曾理会。’”见该书第2848页），时应在淳熙十至十三年（1183—1186）。淳熙十二年（1185）八月，朱熹还曾应滕璘之请为鄞县尉厅范仲淹题壁诗作跋（《跋范文正公送窦君诗》，《文集》卷八二）。滕璘离鄞尉任后，即迫不及待地赴武夷从朱熹学，此即朱熹《跋滕南夫溪南集》所言“淳熙丁未其兄孙璘访予崇安”。与真德秀所言“事朱子于潭溪之上”，实际上所指本一回事。 《语录姓氏》列滕璘所录为辛亥（绍熙二年即1191）以后所闻，为《饶录》第十七卷，由此可知滕璘还曾于是年或稍后问学于建阳。但陈荣捷先生却以为“璘录辛亥（1191）所闻百余条，颇重历史。此即朱子知漳州之时也”（《朱子门人》P325）。但通考滕璘所录语录，却看不出滕氏曾在漳州从学的痕迹。如卷一二〇璘录“先生问元昭”（P2904）、卷一二四璘录“符舜功问陆子静‘君子喻于义口义’”（P2969），以及“舜功云‘陆子静不喜人说性’”（P2974）等条目，均为滕氏与元昭（徐琳）、符舜功（符叙）本年同门之时所录。卷四二则有滕璘录“先生自唐石归”（P1071）一条，记载了朱熹至建阳唐石（今黄坑乡，朱熹墓在此。朱熹有《唐石雪中》一诗，见《文集》卷六）的行踪，更可证滕璘确为建阳考亭诸生。 朱熹《文集》卷四九有《答滕德粹》书十二通。《语类》卷一一八《训门人六》有训滕璘十三条。滕璘的著作有《溪斋类稿》三十卷。逝世后，真德秀为撰《墓志铭》（《真文忠公文集》卷四六）。