南平市图书馆

廖德明 廖德明，字子晦，号槎溪，南剑州顺昌县人。乾道五年（1169）进士，曾历官韶州教授、莆田知县、浔州知府、广东提刑兼知广州、吏部左选郎官等职。《宋史》卷四三七本传载：“少学释氏，及得龟山杨时书读之，大悟，遂受业于朱熹。” 《朱子语录姓氏》载其癸巳（乾道九年即1173）以后所闻，此为廖德明从学于朱子有明确年号的最早记载。当时朱熹已在寒泉精舍讲学、著述数年。后廖德明亦曾在此问学。《文集》卷六有《秋日同廖子晦、刘淳叟、方伯休、刘彦集登天湖，下饮泉石轩，以山水含清晖，分韵赋诗得“清”字》五言诗，云：“闲居寡俦侣，掩关抱孤清。良友倏来止，旷然舒我情。”题中“天湖”，位于建阳崇泰里寒泉精舍之北，地名太平山。邵武连嵩卿是乾道六年（1170）从学朱熹于寒泉精舍的门人，与廖德明关系密切。《文集》卷四一《答连嵩卿》书一云：“所谓天地之性即我之性，岂有死而遽亡之理，此说亦未为非。……烦以此问子晦，渠必有说，却以见谕。”卷四四《答方伯谟》书七作于淳熙元年（1174），其中云：“得连嵩卿书云：‘廖子晦言天地之性即我之性，岂有死而遽亡之理？’”此两书亦可作为廖氏曾与连氏同为寒泉精舍门人的旁证（参本书“连嵩卿”条）。 朱熹的云谷晦庵草堂建成后，廖德明也曾随朱熹往来于寒泉、云谷、五夫屏山之间。可考者有淳熙五年（1178）七月，他与刘纯叟、方伯谟侍从朱熹同登建阳云谷，并问学于五夫屏山。《文集》卷六有《淳熙戊戌七月二十九日与子晦、纯叟、伯休同发屏山、西登云谷……》诗，卷三十四《答吕伯恭》书八云：“熹比与纯叟及廖子晦同登云谷，遂来武夷，数日讲论甚适。”这年八月，数人又同游武夷山响声岩（《闽中金石志》卷九）。 淳熙八年（1181），廖德明官韶州教授。在任上重修濂溪祠，请朱熹为记。后二年（1183），朱熹写成《韶州州学濂溪先生祠记》（《文集》卷七九）。“在南粤时，立师悟堂，刻朱熹《家礼》及程氏诸书。公余延僚属及诸生亲为讲说，远近化之。”（《宋史》卷四三七）约在淳熙九年（1182），在韶州刊刻朱熹与吕祖谦共同编撰的《近思录》十四卷。朱熹《别集》卷四《答廖子晦》书中有“《近思录》字大，甚便老眼，有便幸寄一二本”诸语，可证。 淳熙十年（1183）四月，朱熹武夷精舍建成，时廖德明仍在韶州任上，未能赴会。上文所引《别集》卷四《答廖子晦》书又云：“武夷精舍初成，不免与诸友朋来集，甚恨贤者不在是，其溪山之胜，言有不能喻也。”廖德明问学朱熹于武夷精舍之时，已是淳照十三年（1186）。《朱子语类》卷一一四载窦从周于淳熙丙午（1186）四月五日至武夷精舍，当时在场的有“廖教授子晦”（P2765），《朱子语类》中有廖德明录数条即记于此时。如卷十四“问‘止于至善’……今日先生语窦文卿”条（P268）；卷十五“问窦从周”条（P287）；卷十八“问窦‘看格物之义如何’”条（P404）；卷七八“窦初见先生，先生问前此所见如何”条（P2017）；卷五八“问窦从周云”条（P1361）；卷一〇九“窦问‘人才须教养’”条（P2691）；卷一一四“先生问窦云”之后三条（P2767）等，均为廖氏于此年同时就学于武夷精舍时所录。 廖德明也是考亭沧洲精舍的门人，从有关资料综合分析，廖氏在此从学有三次。第一次在绍熙三年（1192）。《语类》卷四有廖德明录“问‘临漳士友录先生语，论气之清浊处甚详’”一条（P76），显然应在朱熹离漳州任后所录。同卷又有汪德辅录“子晦问人物清明昏浊之殊”一条（P59），卷九则有廖德明录“汪德辅问‘须是先知，然后行’”一条（P149）。据《语录姓氏》，汪德辅录在壬子（绍熙三年即1192），此亦为廖氏首次从学于建阳考亭之时。 廖德明第二次从学于建阳考亭，应在庆元元年（1195）。《语类》卷九一有叶贺孙录“子晦将赴莆阳，请于先生……”一条（P2334），乃廖德明出任莆田知县之前在建阳考亭所录。朱熹《文集》卷八三有《书廖德明仁寿庐条约后》一文，撰于庆元二年（1196）三月，文中称廖德明在莆田县南建仁寿庐。由此可知，廖德明官莆田知县必在庆元二年以前，此也是廖德明第二次从学考亭之时。《语类》卷一〇八又有廖德明自录其与朱熹告别于建阳考亭时的情景： 德明起禀云：“数日听尊诲，敬当铭佩，请出整衣拜辞。”遂出，再入，拜于床下。三哥扶掖。先生俯身颦眉，动色言曰：“后会未期。朋友间多中道而画者，老兄却能拳拳于切己之学，更勉力扩充，以慰衰老之望。”德明复致词拜谢而出，不胜怅然！前一日，先生云：“朋友赴官来相别，某病如此，时事又如此，后此相见，不知又如何。”道中追念斯言，不觉涕下！（P2690） 廖氏第三次从学于建阳考亭，当在庆元四至五年（1198—1199）。朱熹《别集》卷四《与林井伯》书八，撰于庆元四年（1198）朱熹六十九岁时。书云：“廖子晦到此见之，经由相见，必当语及也。今幸且能吃饭读书，然明年便七十矣，来日能复几何？”考林井伯乃莆田人，故《与林井伯》书八云“经由相见”，即廖德明从建阳考亭回至莆田，得以与林井伯相见。《语类》卷一〇七有廖德明录“先生曰：‘如某辈皆不能保，只是做将去，事到则尽付之。人欲避祸，终不能避。’”一条（P2671）从内容看，当录于庆元党禁之时。《语类》列在“丙辰后”，即庆元二年（1196）以后，应为廖氏此次从学所录。 《语类》卷四十有沈僴录“廖子晦、李唐卿（咨）、陈安卿共论三子言志”一条（P1036），所录当为庆元五年（1199）冬，李唐咨与陈淳翁婿两人同至建阳考亭问学之时（参下文“李唐咨”、“陈淳”条）。 朱熹《文集》卷四五有《答廖子晦》书十八通，内容以答问为主。其中书三廖德明自言：“德明自得赐诲，日夕不去手，紬绎玩味，未能尽究，亦尝随所知而为之说。”表明廖氏求学之勤。