南平市图书馆

吴楫 吴楫，字公济，建宁府崇安县人。“幼颖悟。绍兴末，乡试不第，退居田里，闭户读书。与朱熹、李郁讲明性理之学，及儒、释之辩甚悉。熹匾其读书所曰‘悦斋’，遣子师之。晚年以特恩补官，调临桂簿。”（康熙《建宁府志》卷三三） 《文集》卷四三有《答吴公济》书六通。书二云：“来书云，夫子专言人事生理，而佛氏则兼人鬼生死而言之。熹按伯谏书中亦有此意，已于答伯谏书中论之矣。”考朱子《答李伯谏书》亦在《文集》卷四三，其中书一署甲申（隆兴二年即1164），内容即斥其溺于佛学之误，则吴公济从学朱熹当亦在本年（参李伯谏条）。 《答吴公济》书一云：“来书云，儒释之道，本同末异。熹谓本同则末必不异，末异则本必不同。正如二木是一种之根，无缘却生两种之实。”朱熹此说，也表现在他写给吴公济的一首诗中，《公济和诗见闵耽书勉以教外之乐，以诗请问二首》（《文集》卷六），其二云： 未必瞿昙有两心，莫将此意搅儒林。 欲知陋巷忧时乐，只向韦编绝处寻。 诗中告诫吴楫不要以佛老思想干扰儒家的学说，人生的乐趣应到孔孟儒家经典中去寻找。后吴楫仍溺于禅学而不能自拔，朱熹颇为不满，批评说：“公济不长进，只管来讨书。……不知他许多禅寄放甚处？”（《答蔡季通》书七，《文集》卷四四） 吴公济也是寒泉精舍的门人，《续集》卷二《答蔡季通》书九二云：“寒泉精舍才到即宾客满座，说话不成，不如只来山间，却无此扰。公济亦每以此为言也。” 吴公济每赋诗与朱熹唱和往来，《文集》卷六至卷九有《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵》、《题公济风泉亭》、《再题吴公济风泉亭》等十几首。从诗题看，吴楫亦曾从朱熹学于云谷晦庵草堂，《文集》卷六有《云谷次吴公济韵》一诗，可证。 武夷精舍建成后，吴公济也曾在精舍问学。《文集》卷九有《次公济精舍韵》：“一室空山里，纤尘迥莫侵。……”此精舍当为武夷精舍而非寒泉精舍，因同卷有《奉同公济诸兄自精舍来集冲佑之岁寒轩，因邀诸羽客同饮……》一诗，若从寒泉精舍至武夷山冲佑观有百数十里之遥，短时间内难以相聚之故。此外，《朱子语类》卷十二有杨道夫录曰：“吴公济云：‘逐日应接事物之中，须得一时辰宁静，以养卫精神。’……”（P220）据《语录姓氏》，杨道夫为己酉（淳熙十六年即1189）以后所闻，此为其时吴公济仍在武夷精舍从学之明证。