南平市图书馆

朱熹（1130-1200）南宋哲学家，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源人。父松为尤溪尉，遂居闽，生朱熹。以闽籍登绍兴十八年进士，官焕章阁待制，秘书阁修撰等，与韩侂胄政见不合罢归，在建阳、延平等地讲学，尝师事李侗；主张抗金，但强调准备，被韩侘胄派视为“伪学”。致仕后，广注经典．对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程（程颢，程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整客观唯心主义的理学体系，世称“程朱学派”。认为理和气不能相离。说“天下未有无理之气，亦未有无气之理”。但又断言“理在先，气在后”，“有是理便有是气，但理是本”。强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”。他从事教育五十余年，认为“为学 之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于 循序而致精；而致精之本，则又在于敬居而持老”（《朱文公文 集》卷十四《甲寅行宫便殿奏札二》）。他吸收当时科学成果， 提出了对自然界变化的某些见解，如关于阴阳二气的宇宙演化 说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁（原为海洋）说等。 他的理论一直成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具，在明 清两代被提到儒学正宗的地位。他的博览和精密分析的学风对后 世学者很有影响。日本在德川时代，“朱子学”也颇流行：卒谥 曰“文”，追封徽国公。著作有《四书章句集注》、《周易本 义》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编篡的《晦庵先生朱 文公文集》和《朱子语类》等多种。