南平市图书馆

吕祖谦（1137—1181），字伯恭，人称东莱先生，婺州金华（今浙江省金华市）人。少从福州林之奇、玉山汪应辰学，又曾从崇安胡宪游，故吕祖谦与朱子有同门之谊。隆兴间（1163—1164）举进士。历官太学博士、严州教授、秘书郎、国史院编修官、实录院检讨官等职。 吕祖谦家学渊源深厚。其高祖吕希哲是北宋理学家，曾师从二程。曾祖吕好问、祖吕本中、父吕大器，或以文学名世，或以理学传家。故吕祖谦所创浙东婺学学派，在学术上主明理躬行，标举由经入史，经史并重，反对空谈心性。在师承关系上，主张不宗一师，不私一说，在坚持以儒家思孟学派“治心养性”“穷理尽性”的基础上能博采众长。 吕祖谦博学多识，与朱子、张栻为友，并称“东南三贤”。在学术上，他与朱子曾有过多次合作。 淳熙二年（1175），吕祖谦到建阳寒泉精舍与朱子相会，共同研读周敦颐、二程和张载的理学著作，并从北宋四子的著作中辑录出六百二十二条，编成十四卷的理学入门书《近思录》。接着，他们又共赴江西铅山，参加鹅湖之会。此前，朱陆双方并不相识，是由吕祖谦从中牵线召集，促成了此次理学史上著名的学术盛会的召开。 淳熙六年（1179），朱子在知南康军任上，修复了白鹿洞书院。为了让后人更好地了解这座著名书院的始末及变迁，他驰函邀请吕祖谦撰《白鹿洞书院记》，希望此记“非独以记其事，且使此邦之学者与有闻焉，以为入德之门”①，“白鹿书院承为记述，非惟使事之本末后有考焉，而所以发明学问始终深浅之序尤为至切。此邦之士蒙益既多，而传之四方，私淑之幸又不少矣”②。为了这篇记文，二人书信往来频繁，反复讨论记文措辞，定稿后，刻石立碑以记。 吕祖谦与朱子的学术思想虽不尽一致，但二人相互尊重，相交甚契。淳熙八年（1181）八月，吕祖谦不幸逝世，朱子悲痛万分，说：“伯恭逝去，令人悲痛不可言……吾道之衰一至于此。”①并为之作《画像赞》曰：以一身而备四气之和，以一心而涵千古之秘。推其有，足以尊主而庇民；出其余，足以范俗而垂世。②