张栻

知识类型: 人物
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知识出处: 《朱子文化大典 上册》
唯一号: 130830020210000283
人物姓名: 张栻
人物异名: 字:敬夫:一字:钦夫:号:南轩
文件路径: 1308/01/object/PDF/130810020210000002/001
起始页: 0191.pdf
出生年: 1133年
卒年: 1180年
籍贯: 汉州绵竹(今四川省绵竹市)
亲属: 张浚
非亲属: 朱熹;吕祖谦;胡宏

传略

张栻(1133—1180),字敬夫,一字钦夫,号南轩。汉州绵竹(今四川省绵竹市)人。父张浚,号紫岩,宋南渡后抗金名将。张栻以父荫补官,曾历官严州知州、吏部侍郎兼侍讲,知江陵府兼湖北路安抚使等。他是与朱子最亲密的理学同道,历史上,与朱子、吕祖谦并称“东南三贤”。 张栻在三十一岁时,遵从其父之命,从武夷胡安国之子胡宏学。胡安国是以治《春秋》学见长的理学家。其特点是以义理来说《春秋》,即借阐释《春秋》经文而明儒家的纲常伦理。他曾任湖南提学之职,后隐居衡岳,建碧泉书堂,长期在此讲学。胡宏是胡安国的季子,他少从学于其父,后又从学于杨时的弟子侯仲良。他学术精湛,学问渊博,人称五峰先生。张栻受胡宏的影响很深,他后来在长沙城南、岳麓书院讲学,成为湖湘学派的继承人和主要代表人物。这一学派,理学史上又称“南轩学派”。 乾道三年(1167)八月,朱子从武夷山来到岳麓书院,与张栻就“太极”“中和”“仁”等方面的学术问题开展讨论,史称“朱张会讲”,开了中国书院史上不同学派之间开展学术讨论的先河。 张栻与朱子交往前后达十四年。他们书信往来频繁,就共同关心的学术问题不断进行讨论,涉及的范围上至性命义理,下至洒扫应对,无所不包,从而促进了闽学与湖湘学的发展。 张栻不幸英年早逝,朱子极为悲痛,为其书写《神道碑》,并在武夷山整理和出版了他的著作《南轩集》。又为之作《画像赞》云:扩仁义之端,至于可以弥六合;谨善利之判,至于可以析秋毫。拳拳乎其致主之切,汲汲乎其干父之劳。仡仡乎其任道之勇,卓卓乎其立心之高。知之者,识其春风沂水之乐;不知者,以为湖海一世之豪。……①

知识出处

朱子文化大典 上册

《朱子文化大典 上册》

出版者:福建教育出版社

朱子文化大典介绍了朱子生平,包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的,关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义:一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据,二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据,这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容,涵括了儒家的哲学及其历史文化观。

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