南平市图书馆

（1152—1221年），字季直、直卿，号勉斋，黄瑀第四子，福州闽县人。曾从乡先生李泳学辞赋、古文。淳熙二年，其兄黄杲任职吉州，黄榦从行，往见清江刘清之。清之奇之，曰：“子乃远器，时学非所以处子也。”因命受业于朱熹。其家法甚严，乃以白母，即日行。故得子澄推荐，于淳熙三年春初往五夫求学。时大雪，既至而朱熹外出，黄榦因留客邸，卧起一榻，不解衣者二月，而待朱熹归。执礼见朱熹后受学，夜不设榻，不解带，少倦则微坐，一倚或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”尝诣吕祖谦，以所闻于朱熹者相质正。及广汉张栻亡，朱熹与黄榦书曰：“吾道益孤矣，所望于贤者不轻。”淳熙六年正月朱熹差知南康军时随行。淳熙八年闰三月，朱熹卸任南康太守时畅游庐山，与刘清之、张扬卿、王阮、周颐、林用中、赵希汉、陈祖永、吴兼善、祁真卿、许子春、胡莘、王朝、余隅、陈士直、张彦先、会稽僧志南明老等人陪同。同年十一月二日，陪同朱熹入朝奏事。次年，朱熹以女妻之，馆于紫阳书堂。淳熙十一年年底到武夷精舍续学。淳熙十五年，与蔡元定、程端蒙、滕璘兄弟、董铢等人助朱熹修订《四书集注》。绍熙元年，陪朱熹下漳州，与陈淳讲道于芝山之麓。后到福州赵汝愚处教授诸生。次年五月，朱熹北归时又陪送朱熹至建阳。绍熙三年不应秋试，无心于仕途，当年十一月到建阳考亭访朱熹，讨论《礼》学，参编《礼书》。绍熙五年七月，宁宗即位，朱熹命其捧表随行入京，奏补其为将仕郎，闰十月，朱熹去国，移杭州西湖灵芝寺时在侧。庆元元年春二月参加铨试，四月授迪功郎、监台州户部赡事酒库，同年六月在都下致书朱熹，告诉朝中政事，之后归闽。同年八月三十日到建阳，与朱熹、刘淮等人游麻沙浮翠亭。庆元三年正月从仲兄至庐陵，与吴伯丰、李宝之等人商量修《礼书》之事宜，七月扶丧归，八月与朱熹见面于顺昌。十二月，朱熹为其在考亭筑室三间以居。其丁内忧，庐墓期间建螺峰书院讲学，学者从之甚众，朱熹遣孙朱钜、朱钧前往受教。庆元四年，参与《尚书》的撰注。庆元五年十一月，始迁考亭新居。庆元六年初归三山。朱熹病逝前写信嘱其收拾《礼书》底本，补葺成之。其学最得朱子之学精髓，传朱子之正统。朱熹逝世后持三年心丧。开禧初，吴猎访以兵事，论成败。猎雅敬之，辟为监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年，力主“壮国势而消外侮”。其后任江西临川令，改知新淦令，擢监尚书六部门，未上，差安丰军通判。嘉定八年，知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米七万余石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家，建馆纳四方士，立周程游朱四先生祠。以避姻党之嫌，请祠主管武夷山冲佑观。嘉定十年，调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”制置使李珏辟为参议官，辞不就，朝命改知和州。次年，入庐山访李燔李宓，寻朱子遗迹，讲学于白鹿洞书院。嘉定十二年十月，返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编著礼书，孜孜不倦。提出道有体有用论，阐发了朱熹的“理一分殊”和“体用”观，丰富了朱熹的理本论，同蔡元定、蔡沈、陈淳为朱门四大传人。嘉定十四年卒，年七十，赠朝奉郎，谥文肃。元至正十九年，福州建勉斋书院纪念之，清雍正二年，从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。著有《朱熹行状》、《尚书说》、《书传》、《易解》、《孝经本旨》、《六经讲义》、《大学章句疏义》、《大学圣经解》、《礼仪通解》、《仪礼经传续解》、《礼记集传传注》、《论语通释》、《论语意原》、《四书通释》、《系辞传解》、《勉斋集》、《勉斋先生讲义》、《勉斋语录》、《传志萧氏源流字谱》及《晦庵先生朱文公语录》、《晦庵先生朱文公语后录》、《晦庵先生语续录》等。