南平市图书馆

高丽朝后期的名儒禹倬（字天章，又字卓甫，号白云，称为“易东先生”，1263—1342年）是安珦的大弟子，也是早期的朱子学主要传播者之一。禹倬为丹山（丹阳）人，他与白颐正、辛蒇、权溥并称为安珦门下的“四君子”。历任宁海司録、监察纠正等官职，曾官至成均（国学）祭酒。禹倬博通经史，对《易》学造诣尤深。其时，“《程传》（按：指程氏《易传》）初来东方，无能知者。倬乃闭门月余、参究乃解。教授生徒，理学始行”①。可见，禹倬是以《易》学为中心接受程朱之学。禹倬对易学所进行的义理学式的分析，使过去具有神秘性、巫术性的占卜术，在理学的基础上变得更具有理性色彩。不仅如此，他还开创了《程传》易学的先河，对丽末鲜初李穑、郑梦周、郑道传、权近等人的易学思想产生深远影响。②可见，禹倬在韩国易学史上开启了以义理为中心的《易》学研究（义理易）之先河。
  朝鲜朝的儒学巨擘李退溪对禹倬德学十分敬仰，尊其为丽末鲜初的八大儒之一。③退溪不仅建议朝廷在安东创建“易东书院”，而且还对其易学研究给予了极高评价。他认为：“天相吾东，斯文有迪，我程《易传》，肇臻斯域。人罔窥测，视同发梗，不有先生，谁究谁省……孔演十翼，程氏攸宗，专用义理，发挥天衷。熟玩深味，靡不该通。知益以明，守益以正。以是教人，德业无竞。”①由此亦可推知，朝鲜朝以《易》为中心的程朱性理学传统始于禹倬。