南平市图书馆

淳熙二年（1175年）春，黄榦选好了动身之日，告别了母亲后，便带着强烈的求知欲望，只身投奔远在江西吉安县为官的二哥黄东。一路上，赶路投宿之暇，他仍捧书攻读，手不释卷。
  半个月后，黄榦才到达目的地。由于劳累过度，黄榦不幸染疾落榻，迫不得已，只好聘请当地郎中调治。转眼之间，黄榦一病就是一个月，所带盘费殆尽。
  为了不给二哥黄东增加负担，黄榦凭着自己的能力与努力，在当地谋得一份差事。然而，刚开始不是很适应，水土不服等各种因素时常困扰着他。由于第一次离开家乡到了一个陌生的环境，一切都是从头开始。可黄榦凡事都亲力亲为，很快便适应了下来。
  生活的环境和经历，锻炼和培养了黄榦的承受力和忍耐力，也让他变得很有主见。这些无形的收获都为他后面到武夷山拜师求学打下了坚实的基础。因此，每次遇到困难，黄榦从不轻易向人诉苦，而是将它装在心里，自己一点点地努力，慢慢地将之一口口地吞掉。
  黄榦平时寄居于二哥任所，日夜苦读，学问日精。
  一个风和日丽的日子，黄东雅兴大发，带着黄榦拜访清江县名士——刘清之。
  刘清之（1134—1190），字子澄，人称静春先生，南宋临江军（今江西清江）人，后迁庐陵（今江西吉安）。绍兴二十七年（1157年）进士及第，调宜春县主簿，改建德县主簿。历任万安县丞、宜黄知县、太常寺主簿、袁州知州。以廉洁奉公、救荒利民而闻名于时。
  根据《宋史》记载，刘清之是南宋初期著名的理学家。他入仕之后就跟随朱熹学习，著述甚丰，活跃在当时理学的第一线，是朱熹的得意门生。由于朱熹与刘清之两人年纪相仿，理学观念趋同，他们在师徒关系之外，友谊和私交的情分也非常浓厚。
  黄东兄弟俩到刘清之府上时，正遇见一位书生在刘清之书斋中作“怨慕声”之题。“怨慕”就是“思慕”的意思，出自《孟子·万章上》，其中孟子说“舜思慕父母”。书生想了半天也没做出来，样子很狼狈。此时，黄榦二话不说，接过刘清之手中的笔和纸，援笔立就，手捧所做呈上，他在文章中加入“为舜也父者，为舜也母者”一句。书生百思不得其解，黄榦说：“此句出自《礼记·檀弓》。”
  刘清之见状，微笑地点点头，称赞黄榦才思敏捷。事后，刘清之发现黄榦才貌很不一般，对道学的悟性也很高，觉得他今后必成大器，便对黄榦说：“子乃远器，时学非所以处子也。”并决定推荐他到朱熹门下受业，此时，朱熹的理学思想体系已经基本构架，通过讲学以及和其他学派的辩论已闻名遐迩。
  由于刘清之平时非常崇尚朱子之学，史书称他“及见朱熹，尽取所习焚之，慨然志于义理之学”。对眼前的这位青年俊才，刘清之颇为欣赏，认为朱子学更有利于他顺利成才。后来，刘清之病逝后，黄榦在祭祀他的文中写道：“榦也颛愚，少无师承，年已逾冠，始来庐陵（吉安）。抠衣趋隅，历问所学，直指前修，以警后觉。”
  黄榦凡事必须经过家里许可。《宋史》载：“黄榦家法严重。”此次外出求学也不例外，后来，母亲叶氏终于同意他的请求。刘清之欣喜过望，随即书信一封于朱熹，将黄榦推荐到朱熹那里深造，开启了黄榦一生与朱熹的忘年之谊。