南平市图书馆

董奉山，又名福山，海拔近600米。唐代李吉甫在《元和郡县志》中说福州是“因州西北有福山，故名”。到了宋代，晋江状元梁克家编撰的福州第一部地方志《三山志》更有“唐开元十三年（725年），闽州改为福州都督府……或曰以董奉福山名”之说。清乾隆版《福州府志》注：“福山今名董奉山，属长乐县。”福州有谚语：“一旗二鼓三董奉。”就其于福州地理位置和作用，称之为“福山”名副其实。
  三国时期，山下出了个名叫董奉的郎中，他天资聪颖，精研医术，先后在福山和江西庐山等地行医施药。他医德高尚，为人治病分文不取，只要患者病愈后在山上植杏，轻者植杏一株，重者植杏五株，久而成俗。杏熟后，董奉在树下作草仓，以杏换谷，赈救贫穷，供给行旅。病人和穷人都非常感激他，送与“杏林春暖”的匾额，并尊其为“杏林始祖”，祀为医仙，与华佗、张仲景并称“建安三神医”，福山也因之易名董奉山，“杏林”也因之成为中医学界的代称。
  在这里必须提到的是，董奉山与本书传主的关系最为密切。现摘录文肃公（黄榦，号勉斋）家谱《宋儒梓里图志》中一段记录：
  宋儒梓里，在长乐县十一都。
  董奉山，上有董仙遗迹，下为青山村，文肃公之故里也。古属廉风里，地距长乐古县七里许。后唐时入闽三世祖宾公尝宰斯邑，爱其风清幽，因家焉。九世祖诏公徙居闽县（今福州）城东同庆寺之侧，遂分城东一族，为闽县派；青山一族，为长乐派。迄十二世祖南仲公七试礼部不偶返居青山村。十三世祖御史公瑀，尚往来其间（按《福建通志》，黄瑀故宅在青山下），迨十四世祖文肃公榦生六岁始居同庆，绍熙间，复居青山，其讲处，曰竹林精舍，朱子所为，墨迹尚存谱中。村中有紫阳井，乃朱子所择，因为名。康熙三十年于故宅毓贤处，建为黄勉斋祠。村后有小阜曰燕山，一名金山。有古榕盘旋其上，有七星岩环其间，今于其下建江夏黄氏宗祠焉。
  地处董奉山东麓的青山村，由于地肥土沃，气候宜人，瓜果飘香，四季常青，故得“青山”之美名。清光绪年间（1875—1908），有学者作诗赞曰：
  青山发迹勉斋公，上有高峰董奉崇。
  丹灶犹存仙迹处，星坛分列祖龛中。
  瀑泉魁石三台合，龙井豹岩一脉通。
  别有竹林开讲席，完成名胜洞冥濛。
  南宋初期，社会出现一派“欢乐祥和”的景象。当时著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中用“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”这样的语句，将宋都临安城（今浙江杭州）的元宵夜欢腾与繁华尽收笔下。管中窥豹，时见一斑。
  绍兴二十二年（1152年），季夏的一个午夜，青山村万籁俱寂，辛苦了一天的人们早已进入梦乡，只有进士第黄瑀家里，仍然灯火通明。忽然，一声清脆响亮的婴儿啼哭声划破寂静的夜空，又一个新生命降世了！仿佛是要庆幸自己生逢“和平盛世”一样，刚刚出生的婴儿，声音是那么的洪亮，那么的有力。这个婴儿，就是后来为传播理学立下卓著功勋、被称为“朱子学第一传人”的黄榦。
  黄榦的父亲黄瑀，字德藻，生于宋徽宗崇宁五年（1106年）。他少年刻苦为学，33岁进士及第，从此步入仕途。黄瑀47岁这年，回乡省亲，妻子叶氏为他生下第四个儿子。想到黄家的家谱又添男丁，夫妇俩乐得合不拢嘴。高兴之余，黄瑀给新生儿取名为“榦”，字“直卿”，期望这孩子将来能青云直上，建功立业，光宗耀祖。
  黄家祖先黄膺是河南固始人，唐光启元年（885年）随王审知入闽。筚路蓝缕，以启山林，经过几代人的努力，家族日益兴旺发达。黄膺的长房长孙黄宾，太学生出身，五代闽国任长乐县令，致仕后定居董奉山之麓青山村，世代繁衍生息。宋代理学家蔡元定（1135—1198）于绍熙五年（1194年）在《题东阳黄氏世家宗谱序》中说：
  畏友黄君仁卿（黄东，黄榦之仲兄），世系始于唐太宰，讳迁，世居河南，五代末，厥祖讳膺，随王审知入闽，居邵武仁泽乡，生茂材，拜秘书郎，生子男四人，曰宾、曰推、曰惬、曰鸣凤。宾为古田令，兼知长乐事，侨居青山，宾生昶、昶生仁、仁生达德、达德生扬、扬生克家、克家生诏、诏生徽、徽生时、时生南仲、南仲生瑀……
  黄榦的祖父黄南仲（黄膺十二世孙），能文能武，胸怀才学，但生不逢时，难以施展，七次会试均名落孙山。从此，黄南仲开始专心学习祖传的拳术，内外功兼修。他喜欢扶弱抑强，好行侠仗义，打抱不平，侠义闻于一方，连黄榦的三个哥哥也自幼随祖父习练拳术，舞枪弄棒。此外，他还做“自食其力”的私塾先生。乡村塾师十分清苦，不过是个“半饥半饱清闲客”。
  黄瑀秉性斯文，不愿习武，经过十几年寒窗苦读，于绍兴八年（1138年）进士及第，补饶州（今江西鄱江、信江一带）司户参军。提点铸钱官想卖掉铸币工人的余粮，从中牟利，黄瑀坚决不答应。提点勃然大怒，想以法律条款来惩戒他。然而，百姓称赞黄瑀政绩，提点深感惭愧，反而推荐黄瑀，黄瑀深谢不受。由于黄瑀廉洁自爱，事迹感人，后擢监察御史。宋代著名理学家、教育家朱熹（1130—1200）对黄瑀有很高的评价：
  绍兴八年进士第，初任为饶州司户参军。提点铸钱官欲市冶工余粮，以规赢利，强公高其估，公不可，则怒欲中以法，而求其罪无所得。乃更欲荐之，公谢不受。岁旱，郡檄视属县民田，当免租者，公请免之什九，而行他县者，以什一告。太守洪忠宣公，以为疑，却公所上文书，俾更之。公曰：“官可罢，此不可易，且吾已闻之诸使者矣！”既而，洪公使视诸县，则公所行，县民独无流徙，乃复善公所为而荐之。罢官贫甚，与一力徒步以归。更调湖北转运司，主管帐司使者向公伯奋，一日谓公曰：“人皆求荐，君独未尝一言，何也？”即袖中出奏牍，上公可亲民者，且以心源渊静，夷险一操。目之，公于是改官。
  而人亦以贤向公焉。
  黄榦就是出生在这样一个立身清白的官宦书香之家。他的启蒙教育，是在家庭中开始的。从小聪明伶俐的黄榦，读书又异常刻苦。两岁时，父亲抱着他指着黄家祠堂大门上的“孝”“悌”等字教他辨识，过后再问，竟能百试不误。稍长，黄瑀又让他跟着私塾里的哥哥们一道读《千字文》《百家姓》。
  黄榦认真读过之后，也能一字不漏地背诵出来。和三个哥哥相比，黄榦越发显得机警聪慧，因此黄瑀把希望都寄托在了他的身上，更细心地随时加以点拨，因而黄榦进步极快。
  有一天，有远方客人来访，黄瑀邀请大家到池畔观鱼，而恰好有儿童在垂钩钓鱼。客人见身边的黄榦十分机灵，甚是喜爱，便有感而发，并有意借用古诗来试探他：
  绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
  文思敏捷的黄榦虽然年幼，但已经领会客人的用意。他答话圆活熟练，当即说道：“此乃大唐诗人香山居士（白居易）的七言绝句《观游鱼》。”据《黄勉斋文集》卷四云：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”此时此刻，他只是微微一笑，摇头晃脑地脱口而出：
  一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
  客人听罢，拍手称赞不已。黄榦小小年龄竟懂得如此多知识，且“幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》”。父亲愈加喜爱黄榦，对他的要求也就格外严格，他不论走到哪里，总要把宝贝儿子带在身边，利用一切机会对孩子进行启迪和教育，给他耐心讲解古代圣贤励志的故事。