东亚之世界史的事件

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学与阳明学》 图书
唯一号: 130820020230008853
颗粒名称: 东亚之世界史的事件
分类号: B244.75
页数: 2
页码: 59-60
摘要: 本文记述了朱子的出现完成了道学的体系,形成了朱子学。朱子学不仅仅在中国有影响力,在东亚世界也具有重要历史意义。朱子(朱熹)虽在官场并未取得显著成就,但其作为哲学家和行政官的杰出表现广受认可。朱子的哲学思想根源于“全体大用”,这一思想在其行政工作中得到了充分体现,如救济饥馑、废止不合理税金和创立社会设施等。
关键词: 朱子 研究 哲学

内容

展开为周濂溪一程明道、程伊川(二程子)一张横渠的新思想,即照当时的语言乃所谓“道学”,在宋迁都南方而成为南宋之时,好像已经在士大夫之间获得相当的信奉者。于是,朱子(1130—1200)出现,予道学以首尾一贯的体系,完成了所谓的朱子学。朱子的出现,就朱子学的影响地区不仅仅局限于中国这一点[而言],也是东亚世界的世界史的事件。
  朱子是尊称,本名是朱熹,原籍为安徽的婺源(现江西省,昔时新安之地),实际出生成长的地方,是福建省的山间地带。父亲早就作为诗人为人所知,而且是学习道学的理想主义者,后来反对秦桧对金和议而被中央官界驱逐。按照父亲的遗言,朱子从少年时代起就研究道学。十九岁通过科举考试成为进士。以后,在福建省、广西壮族自治区、浙江省等各地,历任事务官、知事、首都比邻地区的经济部长等,再任湖南省的警察长官,最后成为侍讲而尽心辅导宁宗皇帝,但被权臣、韩侂胄憎恨,在职仅四十五天就被免职。韩侂胄的一派不停止对朱子等道学家的迫害,终于以“伪学”之名,把其学生一起从政府的官职驱逐,以至于禁止其著述的流布,这就是所谓的庆元伪学之禁。他在官五十年,就是在官吏的职员录里五十年间都被登录,但实际地做有职务的官,只是作为地方官的五次,共计九年,和作为宫中的侍讲的四十五天,其他全都是奉祠之官。所谓奉祠官,就是成为建于全国各处的道观(例如湖南省长沙的南岳庙、浙江省台州的崇道观等)的管理官,这是不一定有必要实际赴任的名义性的官,总而言之,是对退职官吏和学者等的优待策略。
  换言之,朱子作为官吏,未必能说荣达,虽然如此,但并不是始终任下级官僚。普通他只是作为所谓道学先生、哲学家为人所知,并且这是当然的事,但他实际上是个即便任行政官也做过杰出事情的人。作为地方官的他,以非常的热情勤奋于职务,救济浙江省东部的大饥馑啦,废止不合理的税金七百万啦,创始社仓法等社会设施啦,其成绩应该大大地评价。这完全根源于“全体大用”所有的那个哲学的根本思想。

知识出处

朱子学与阳明学

《朱子学与阳明学》

出版者:山东人民出版社

本书脱胎于复旦大学的课程“朱子学与阳明学”,又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法,结合思想史与哲学史,用“十讲”的容量,介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学,其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。

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