为天地 为万世

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学与阳明学》 图书
唯一号: 130820020230008795
颗粒名称: 为天地 为万世
分类号: B244.75
页数: 1
页码: 3-11
摘要: 本文记述了北宋张横渠的名言“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”被视为宋学的根本精神和性质的体现。该格言以其雄大的精神规模,为人们理解宋学和朱子学提供了一个清晰的图像。与中国宋学不同,日本朱子学可能缺乏类似的规模和传统。通过引用这一格言,可以更好地领悟和理解中国的宋学及其结晶——朱子学。
关键词: 朱子 研究 哲学

内容

朱子的先驱者之一,北宋的张横渠的名言中有“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”这样四句(《近思录》二)。最后的“为万世开太平”这一句,因一九四五年八月十五日那个停战诏书里引用过,故还有很多人记得吧!该语的逐字逐句的解释,现在省略。但无论如何请首先记住这一格言。这是因为我以为:作为表现宋学的根本精神、根本性质的语言,再也没有比这更精彩的格言了。在进行详细论述之前,首先点出口号性的格言,给予人们一个极其概略的图像,这对于过去思想的理解,并不是无效的方法。在我国,因存在着这样的倾向——若说到宋学、朱子学,则几乎反射地感觉“肃杀之气充塞宇宙”(荻生徂徕),也许特别有效。而且,中国的宋学(其结晶即朱子学)同日本的朱子学不同,假如将张横渠的这四句取为标准,则某种程度上不是能清楚地领悟它吗!就是说我国的朱子学,极其缺乏为天地、为人类、为学之传统,而且也缺乏为万世这样的规模雄大的精神。

知识出处

朱子学与阳明学

《朱子学与阳明学》

出版者:山东人民出版社

本书脱胎于复旦大学的课程“朱子学与阳明学”,又借鉴了日本“文库本”中岛田虔次《朱子学与阳明学》、小岛毅《朱子学与阳明学》等的写法,结合思想史与哲学史,用“十讲”的容量,介绍了以朱子学和阳明学为代表的宋明理学,其产生的思想背景、社会背景、问题的源流、义理脉络以及大致的发展过程。

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