南平市图书馆

香港中文大学的信广来教授近年来也发表了一系列朱子学研究论文。他的主要研究方法是文本考证与义理分析并重，在文本考证的基础上过渡到义理分析。应当指出的是，他所主张的义理分析并不是以达致对朱子思想的精确理解为旨归。他先是发表了一系列朱子文本考证的文章，考察朱子对一些儒家核心概念的看法，如，PurityinConfucianThought（《儒学思想中的「纯粹」观－朱熹论虚、静与私》）①，Zhu Xi on Gongand Si（《朱熹论“公”与“私”》）②，Wholeness in Confucian Thought:Zhu Xi onCheng,Zhong,Xin,andJing（《儒家思想中的整体观：朱熹论“诚”“忠”“信”“敬”》）③，Zhu Xi onthe“Internal”andthe“External”：A Re-sponseto ChanLee（《朱熹论“内”与“外”》）④，还有一些对朱子道德理论的整体考察的文章，如，Zhu Xi's Moral Psychology（《朱熹的道德心理学》）⑤。在此基础上，信广来又做了一些建构朱子学现代哲学体系的尝试，比如，他的On Anger-An Experimental Essay in Confucian Moral Psy-chology（《论“怒”一种儒家道德心理学的尝试》）⑥就通过比较朱子对儒家关于“怒”的思考与西方相关概念——如，indignation（愤慨）、re-sentment（忿恨）、forgiveness（宽恕）——之间的可能区别，建构出一种可以为当代人所理解的儒家道德修养论和境界论。而他的Purity,MoralTrials and Equanimity（《纯粹，道德实验与静》）⑦则是接着之前论“怒”的话题，通过比较朱子关于“诚”“虚”“静”等概念的思考与西方相关概念及理论体系之间的不同（包括对双方理论在同一个道德实验中所可能支持的不同结果的分析），探讨一种儒家修养境界的可能性及可欲性。

① Kim Chong Chong and Yuli Liu(eds.),Conceptions ofVirtue:EastandWest.Singapore: Mar-shall Cavendish,2006． ②Dao,Vol.V,2005． ③ On-cho Ng(ed.）,TheImperative ofUnderstanding:Chinese Philosophy,Comparative Phi-losophy,and Onto-Hermeneutics,New York:Global Scholarly Publications,2008:261-272． ④Journal ofChinese Philosophy 37.4,2010:639-654． ⑤ 收录于John Makeham(ed.）,Dao Companion toNeo-Confucian Philosophy,Dordrecht:Springer-Verlag,2010:177-195． ⑥ 收录于即将出版的David Jones&He Jinli(eds.）,Rethinking ZhuXi:Emerging Patternswithin the Supreme Polarity.New York: State University of New York Press． ⑦ 收录于Tsing Hua Journal of Chinese Studies,New Series,40.2,2010．