(一)胡氏家传《谢子雅言》

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内容出处: 《全球化时代与朱子学研究》 图书
唯一号: 130820020230008241
颗粒名称: (一)胡氏家传《谢子雅言》
分类号: B244.75
页数: 3
页码: 175-177
摘要: 本文记述了胡氏家传《谢子雅言》即今本《上蔡语录》卷上,记录时间约在1105-1107年间。胡安国、朱震同时在谢良佐门下问学,胡安国记录的《谢子雅言》上篇大约记录于此时。
关键词: 朱子 语录 道学传承

内容

首先,考证胡氏本《谢子雅言》,即今本《上蔡语录》卷上的记录时间。
  胡安国稍早于曾恬问学上蔡,胡本的记录约在崇宁四年(1105年)至大观初年(1107年)间。据《朱子语类》载:
  (胡安国)后为荆门教授,龟山与之为代,因此识龟山。因龟山方识游谢,不及识伊川。自荆门入为国子博士,出来便为湖北提举。是时上蔡宰本路一邑,文定却从龟山求书见上蔡。既到湖北,遂遣人送书与上蔡。上蔡既受书,文定乃往见之。……既入县,遂先修后进礼见之。毕竟文定之学,后来得于上蔡者为多。他所以尊上蔡而不甚满于游杨二公。①
  又据朱子作《德安府应城县上蔡谢先生祠记》云上蔡“尝宰是邑(应城县),南阳胡文定公以典学使者行部,过之”。②可知谢良佐为湖北德安府应城令时,胡安国因杨时书拜见于上蔡门下。据胡安国子胡寅所作《先公行状》,崇宁四年(1105年),拟差胡安国河北路学事提举。安国以奉亲便启奏,遂改差湖北路。③杨玉成、李根德两位先生据此胡安国于该年从学谢良佐,钟彩钧先生推断《上蔡语录》上卷约记录于此时。④但行状此下又云“到官,改使湖南”⑤,胡安国此年未在湖北路久任,遂改提举湖南学事。因此,此次与上蔡会见,安国应还未及详细问学,以《语录》上卷记录之夥,似不可能仅在此时间记录。
  又据胡寅撰《先公行状》,胡安国在“(崇宁)五年三月,例罢学事司,除通判成德军。八月,所罢司官仍旧”,可知崇宁五年(1106年),胡安国仍在湖南做官。但据《宋史》本传,安国再任湖南学事司后,不久后即因举荐与元祐党人有关人士得罪蔡京,“命湖南提刑置狱推治。又移湖北再鞫,卒无验,安国竟除名”。⑥约于大观初年除名落职⑦,此后居于荆门侍亲多年。根据胡宪回忆,是时朱震也在荆门⑧,朱震早在建中靖国谢良佐兼西京竹木务时已及上蔡之门。那么此时既然同在湖北,必与胡安国一起问学上蔡门下。此外,《伊洛渊源录》载:“谢公尝语朱震曰:‘胡康侯正如大冬严雪,百草萎死,而松柏挺然独秀也。使其困厄如此,乃天将降大任焉耳。’”①康侯即胡安国字,谢良佐所言“困厄如此”,应该就是指胡安国大观初年陷狱事。由此也可旁证,谢良佐大观初年仍在湖北,在朱震向其问学时,讨论胡安国落狱事,并对安国之人格表露欣赏。胡安国后来曾与朱震讲:“某之出处,自崇宁以来皆内断于心,虽定夫(游酢)、显道(谢良佐)诸丈人行,亦不以此谋之。”②盖亦出于此。因此,胡安国、朱震约于崇宁四年、大观初年时期(约11051107年稍后)在谢良佐门下同时问学。胡安国在此时记录谢良佐的语录形成了编撰《谢子雅言》的基础之一,并且卷上皆以“胡子”称呼胡安国,可知其本人尚不是最后的整理者,不过已经很难确定是谁最后整理了胡氏家传本《上蔡语录》。无论如何,胡安国记录的《谢子雅言》上篇大约记录于崇宁四年(1105年)时访上蔡以后,至大观初年后(约1105年起,至1107年稍后)罢官侍亲期间。

知识出处

全球化时代与朱子学研究

《全球化时代与朱子学研究》

出版者:厦门大学出版社

本书收录了《全球化时代朱子学核心价值的新意义》《宋明理学法因天理论》《朱熹安贫恬退的思想》《曹植的性理学思想》等文章。

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