南平市图书馆

“天下为公”的大同社会是儒家社会治理的目标和理想方案，而“正”也是儒家修己之学的核心。朱子对于“公正”有自己的独到见解，他说：“好恶当理，便是公正。”②意思是说喜好和厌恶之情表达得合情合理，这便是公正。又说：“公者，心之平也；正者，理之得也。”③公与正，“此两字不可少一”④，意思是公是心里公平，正是喜好和厌恶来得合情合理。假如公而不正，那么喜好和厌恶一定不能合情合理；正而不公，那么只会在事物之间急迫寻求正确答案，然而心里却不公平。通常而言，“公”是“正”的前提。只有公平然后才能正确合理地判断，公是广大、正直没有私意，正是没有偏离。公正社会风气的养成是全体国民共同努力的结果，但是更要关注重要官员所起的精神导向作用。古语云：“上梁不正下梁歪。”因此，朱子特别强调要“用刚明公正之人以为辅相”⑤。