南平市图书馆

朱子认为“天理是本原，世间万物统一于理”。朱子讲“理一分殊”时既重视“分殊”，又重视“理一”。据记载：“或问‘理一分殊’，曰：‘圣人未尝言理一，多只言分殊。盖能于分殊中事事物物、头头项项理会得其当然，然后方知理本一贯。不知万殊各有一理，而徒言理一，不知理一在何处。圣人千言万语教人，学者终身从事，只是理会这个。要得事事物物，头头件件，各知其所当然。而得其所当然，只此便是理一矣。’”②就是说，只有认识了具体的事物的现状和规律，才能真正领会天理，才能领会“理一”。协商对话就是民主过程的本质，是一种参与性共同性的政治，它鼓励和尊重个性，尊重差异性。在民主协商中，只有了解方方面面的现状与需求，才能找到利益的交汇点和融合点。作为一个社会有机体整体系统，每一个部分都不能缺少，各自的功能是互补的，根本利益是一致的。舍此，社会整体系统就无法健康运行。协商民主为的是把握社会治理规律，形成社会治理的合力。朱熹反复强调：“要知道理只有一个。”①协商民主参与主体需要共同遵守有共识的程序与规则，充分尊重和考虑所有利益主体的要求。坚持求同存异、理性包容，在民主协商中“求理”，在贯彻中“循理”，切实提高协商的质量和效率，提高治理体系和治理能力现代化水平。