南平市图书馆 内容
孝宗乾道三年（1167年），朱熹38年，八月初由崇安启程前往湖南潭州（今长沙）访当时著名的理学家、江陵知府张栻（字敬夫，号南轩），在长沙两个月，“偕南轩登衡岳”。③朱熹于十二月二十日回到崇安。在朱熹与张栻离别时双方唱酬，成《丙戌赠答诗文集》。其中，朱熹的《二诗奉敬夫赠言并以为别》行书真迹刻成四碑，树于长沙原岳麓书院遗址。其诗曰：
我行二千里，访子南山阴；不忧天风寒，况惮湘水深。辞家仲秋旦，税驾九月初；问此为何时，严冬岁云徂。劳君步玉趾，送我登南山；南山高不极，雪深路漫漫。泥行复几程，今夕宿槠州；明当分背去，惆怅不得留。诵君赠我诗，三叹增绸缪；厚意不敢忘，为君商声讴。
昔我抱冰炭，从君识乾坤；始知太极蕴，要眇难名论。谓有宁有迹，谓无复何存；惟应酬酢处，特达见本根。万化自此流，千圣同兹源；旷然远莫御，惕若初不烦。云何学力微，未胜物欲皆；涓涓始欲达，已被黄流吞。岂知一寸胶，救此千丈浑；勉哉共无〓，此语期相敦。乾道三年九月八日，诗奉敬夫赠言，再以为酬。新安朱熹书。①
这两首诗是朱熹这次出游潭州的全面总结，集中地反映了朱、张的深厚友谊及其当时的哲学观点。我们所见到的朱熹墨迹大都是正书，像这样二百字的行书极为少见，应是朱熹墨迹中的珍品。朱熹这两首诗的墨迹碑文比《朱子文集》所载诗文，多出最后“乾道三年九月八日，诗奉敬夫赠言，再以为酬。新安朱熹书”一段，末尾并有方块图章。但是，朱熹的这两首诗不是写于九月八日；九月八日是朱熹刚到漳州时的日期。对此，朱熹本人有明确的说明。他在这年九月《与曹晋叔书》中说：
熹此月八日抵长沙，今半月矣。荷敬夫爱予甚甚笃，相与讲明其所未闻，日有学问之益。②
关于他们离别的时间，朱熹本人也有明确的说明。他在《南岳游山记》中说：
丙戌至槠州，熹与伯崇、择之取道东归，而敬夫至此西还长沙矣。③
“槠州”，即今衡州。“丙戌”，即二十三日。朱熹是在十一月二十三日至槠州与张栻离别的。由上可见，朱熹这两首诗墨迹碑文最后所题日期，应是后来刻碑者想当然添上去的。
我行二千里，访子南山阴；不忧天风寒，况惮湘水深。辞家仲秋旦，税驾九月初；问此为何时，严冬岁云徂。劳君步玉趾，送我登南山；南山高不极，雪深路漫漫。泥行复几程，今夕宿槠州；明当分背去，惆怅不得留。诵君赠我诗，三叹增绸缪；厚意不敢忘，为君商声讴。
昔我抱冰炭，从君识乾坤；始知太极蕴，要眇难名论。谓有宁有迹，谓无复何存；惟应酬酢处，特达见本根。万化自此流，千圣同兹源；旷然远莫御，惕若初不烦。云何学力微，未胜物欲皆；涓涓始欲达，已被黄流吞。岂知一寸胶，救此千丈浑；勉哉共无〓，此语期相敦。乾道三年九月八日，诗奉敬夫赠言，再以为酬。新安朱熹书。①
这两首诗是朱熹这次出游潭州的全面总结，集中地反映了朱、张的深厚友谊及其当时的哲学观点。我们所见到的朱熹墨迹大都是正书，像这样二百字的行书极为少见，应是朱熹墨迹中的珍品。朱熹这两首诗的墨迹碑文比《朱子文集》所载诗文，多出最后“乾道三年九月八日，诗奉敬夫赠言，再以为酬。新安朱熹书”一段，末尾并有方块图章。但是，朱熹的这两首诗不是写于九月八日；九月八日是朱熹刚到漳州时的日期。对此，朱熹本人有明确的说明。他在这年九月《与曹晋叔书》中说：
熹此月八日抵长沙，今半月矣。荷敬夫爱予甚甚笃，相与讲明其所未闻，日有学问之益。②
关于他们离别的时间，朱熹本人也有明确的说明。他在《南岳游山记》中说：
丙戌至槠州，熹与伯崇、择之取道东归，而敬夫至此西还长沙矣。③
“槠州”，即今衡州。“丙戌”，即二十三日。朱熹是在十一月二十三日至槠州与张栻离别的。由上可见，朱熹这两首诗墨迹碑文最后所题日期，应是后来刻碑者想当然添上去的。
