南平市图书馆

该图是“教训”（教育与训诫）和“来裔”（后世子孙）之图。
  图的右上端为出自《明心宝鉴》的“范益谦”之十四座右铭中的七戒铭。文句删去“一”到“七”的数字，以“不言”开始：“不言朝廷利害边报差除／不言州县官员长短得失／不言众人所作过恶之事／不言仕进官职趋时附势／不言财利多少厌贫求富／不言淫媟戯慢评论女色／不言求觅人物干索酒食。”上端中央为“刑明在侧，无惰尔容，上帝实临，无贰尔心”。“无惰尔容”出自李滉的《古镜磨方》，这一点在庄南轩的《葵轩石铭》中有记载。而“上帝实临，无贰尔心”则出自于《诗经·大雅》的“上帝临女，无二尔心”，对此《心经》中也有引用。左上端载有“十丈赞”，是将卲康节的《十丈夫歌》中的诗句顺序及文字做了相应的处理：“青天白日廓乎昭明心镜／泰山乔岳崒乎高大气像／北海南溟①浩无涯岸局量／光风霁月净无尘埃胸襟／花烂春城万化方畅神容／雪满穷壑孤松特立持操②／凤翔千仞饥不啄粟廉隅／鸿宵③求国飞必含芦警戒。”即将原有的10行诗句缩为8行，删除了原句中的“9—10”，并把顺序调整为“1—2—5—6—3—4—7—8”；每行12字中删除“丈夫”后缩为10字一句，且在文字上也应上下文的需要有所改动。可以将中间的“毋自欺”看作是其上端右侧及左侧的“七戒铭”和“十丈赞”、下端右侧的“十方”及左侧的“十悔”的总括。其下端右侧刻有：“大膳〓哺盘如饱五味读书之方／鸟头鸩羽不敢近口嫌恶之方／三日累粮示师必死进修之方／百斤担荷脊梁自硬任果之方／驺虞鸑鷟不忍害生为善之方／铁轮顶上毫发不动立志之方／止水中间主翁常惺存食之方／雌鸡抱卵未离一窠着力之方／上帝左右神鉴聪明谨独之方／坚壁清野遇敌斯杀克复之方。”左侧记有“十悔”，是对“朱子十悔训”④的变形（其中五个被变用）：“少不勤学老大悔／不防私欲陷身悔／不修家业行乞悔／不严墙屋偷盗悔／轮不越役逢厄悔／春不耕种秋获悔／言人疵病辱及悔／醉中妄言醒后悔／早不乘屋渗漏悔／越不赴吊终制悔。”其正下方还记有“无欲当仙／守分当贵／教子当位／务农当禄／屈人当胜／守拙当能／恒默当言／独寝当药／缓步当车／晚食当肉”等十个项目，其中“无欲当仙”即“无欲就会成为神仙”，应该是针对上面“十悔”而提出的一种对应策略。