南平市图书馆

该图是“学庸”即《大学》和《中庸》“合一”或“须合在一起理解”的示意图。其右侧为《大学》之图解，左侧为《中庸》之图解，因此不妨把此图理解为《大学图》和《中庸图》的合图。
  首先在“大学图”上方刻有“三纲（领）”，下方刻有“八条（目）”（黑体表示强调）。“在”的两侧为（明）明德一本、新民—末，“在”下为“止至善”，朝向它的右侧的“＜”形的斜上方刻有“明德求之于此”，斜下方向倒着刻有“知止知止于此”。因为两端共用一个“此”字，所以右侧的“＜”形中上下共11字。同样左侧向着“止至善”的“＞”形的斜上端刻有“新民求之于此”，下端倒着刻有“能得得止于此”。因为两侧共用一个“此”字，所以左侧的“＞”形中上下总共11字。
  图下面以“知止”为“始”，“能得”为“终”，中间置有“定静安虑”四字。其下又记有“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目”，随后又将之两两为一组进行重新归纳，即把“格物—致知”合到其下的“知止之事”，“格物—修身”合到其下的“明德之事”，“诚意—平天下”归结到其下的“能德之事”，“齐家—平天下”合到其下的“新民之事”。最下端又合“知止之事”＋“明德之事”到其下的“穷理正心”，合“能德之事”＋“新民之事”为“修己治人”。
  左侧为“中庸图”。把《中庸》首章的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”中间的“之”字置于上面的“天命、率性、修道”与下面的“性、道、教”中间，连接上、下字为：天命之性，率性之道，修道之教。
  其右下侧又合“不睹戒慎，不闻恐惧，莫见乎隐，莫显乎微”汇为其下的“慎独”，左侧的“中也大本，和也达道，天地位焉，万物育焉”归于其下的“中和”。将其下方的“好学近智，力行近仁，知耻近勇”汇为下面的“三德”。图的最下面为九经，及其内容（修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯）。
  李滉的《圣学十图》里虽有《大学图》，但无《中庸图》。金范的《圣学十图》中将《中庸图》与《大学图》合在一起制成一图，这正是它的独特之处。