南平市图书馆

南宋中后期真德秀辑录圣贤论心格言，并以宋代理学家对“心”的讨论为注，作《心经》一卷及四言赞一首。明中期程敏政对真氏《心经》补充了大量宋元学者之论说，辑录为四卷本《心经附注》，且在“按”中表达个人观点。《心经》及其附注都站在朱子学的立场发挥了朱子心论的存养之方，但遗憾的是《心经》及其附注，虽在成书后有某些影响，但并未引起后世学者广泛重视。论文打破《心经》《心经附注》单一研究的现状，将二者文本的内在思想贯通，深入挖掘了圣贤道统对“心”的传承意义，且考察《心经附注》的刊刻与版本流传，以及《心经附注》对《心经》的具体继承与发展，明晰了《心经附注》因不得其传、长期处于佚失状态而未被广泛重视的原因。论文通过程敏政附注之具体内容，对其选编意图作严密考证，明确程敏政以理为本体，以心为修养工夫，从而论证了程敏政的“心学倾向”来源于朱子心性修养论。并以程敏政引程复心《心学图》为切入点，得出程敏政借此图为蓝本，来构建自己的心性哲学框架这一结论。继而通过《心经附注》的“敬”之主题，在明代及朝鲜不同时期的历史影响来把握《心经附注》文本的宏观学术意义，进一步明确程敏政在理学思想史上的地位。