南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
杨子取为我章
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《朱子语类第四册》
图书
唯一号:
130820020230006014
颗粒名称:
杨子取为我章
分类号:
B244.71
页数:
2
页码:
1086-1087
摘要:
本文主要围绕杨朱和墨子的学说展开讨论,涉及到他们的差异、相似之处以及对待个人利益和普遍利益的态度。
关键词:
朱熹
杨墨
邵康节
内容
“杨朱乃老子弟子,其学专为己。列子云:‘伯成子羔拔一毛而利天下不为。其言曰:“一毛安能利天下?使人人不拔一毛,不利天下,则天下自治矣。”’”问:“老子似不与杨朱同。”曰:“老子窥见天下之事,却讨便宜置身于安闲之地,云‘清静自治’,岂不是与朱同?”又问:“伊川说老子,谓先语大道,后却涉些奸诈。如云‘知其雄,守其雌;知其白,守其黑’之类。”曰:“孔孟亦知天下有许多事,何故不压他?”曰:“孔孟见实理,把作合做底看。他不见实理,把做无故不肯为。”问:“孔子曾见他书否?”曰:“未必见。”厚之问:“孔子何为问礼于他?”曰:“他本周家史官,自知礼,只是以为不足道,故一切扫除了。曾子问中自见孔子问他处。邵康节亦有些小似他。”问:“《渊源录》中何故有《康节传》?”曰:“书坊自增耳。”可学。
问:“‘墨氏兼爱,杨氏为我。’夫兼爱虽无差等,不合圣人之正道,乃是割己为人,灭去己私,犹足立教。若为我,乃小己自私之事,果何足以立教耶?”曰:“庄子数称杨子居之为人,恐杨氏之学,如今道流修炼之士。其保啬神气,虽一句话也不妄与人说,正孟子所谓‘拔一毛而利天下不为’是也。”柄。
问:“杨墨固是皆不得中。至子莫,又要安排讨个中执之。”曰:“子莫见杨墨皆偏在一处,要就二者之中而执之,正是安排寻讨也。原其意思固好,只是见得不分明,依旧不是。且如‘三过其门而不入’,在禹稷之时则可,在颜子则不可。‘居陋巷’,在颜子之时则是中,在禹稷之时则非中矣。‘居陋巷’则似杨氏,‘三过其门而不入’则似墨氏。要之,禹稷似兼爱而非兼爱,颜子似为我而非为我。”道夫云:“常记先生云:‘中,一名而函二义。这个中,要与喜怒哀乐未发之中异,与时中之中同。’”曰:“然。”道夫。
知识出处
《朱子语类第四册》
出版者:長江出版傳媒崇文書局
本书为包括朱子语类卷第五十二至卷第六十六,内容为孟子二、公孙丑上之上、孟子三、公孙丑上之下等。
阅读