南平市图书馆

“子与人歌而善，必使反之，而后和之”。今世间人与那人说话，那人正说得好，自家便从中截断，如云已自理会得，不消说之类。以此类看，圣人是甚气象！与人歌，且教他自歌一终了，方令再歌而后和之。不于其初歌便和，恐混杂他，不尽其意。此见圣人与人为善。贺孙。
  若不待其反而后和，则他有善亦不得而知。今必使之反之而后和之，便是圣人不掩人善处。义刚。
  《集注》说“子与人歌”，“不掩人善”，盖他歌既善，使他复歌，圣人未遽和以搀杂之。如今人见人说得一话好，未待人了，便将话来搀他底，则是掩善。植。
  问：“伊川云：‘歌必全章，与“割不正不食”同意。’如何？”曰：“是直候歌者彻章，然后再从头和之，不是半中间便和。恐是此意。”㽦。