南平市图书馆

目前学界对《安正忘筌集》的讨论不多，也只有日本学者荒木见悟先生曾写过以“忘筌集”为题名的论文。与续修四库全书中所收录的上下两卷本《安正忘筌集》（明万历刻本，题为潘植作，前有焦竑序）⑦以及该书的清刻本《浦城遗书》本相比，二者的内容基本一致，只是十卷本的“鸣道本”《安正忘筌集》更为完整。如顾廷龙先生就指出：“又如《安正忘筌集》，《浦城遗书》本缺《河图数图》与《洛书数图》……”①，而“鸣道本”则非常完整。
  在具体文字上，该书的“鸣道本”与万历本也有所差异。
  其一，《宅心》章：“易有太极，是生两仪，两仪蕴太极于中，是为天地之心”，“万历本”中“于”字误为“之”字，意思全别。②
  其二，“万历本”《图书奥旨》章末“理彰于事可因”之后，有一页文字与《蓍卦》章中“于此用事而洞”后一页文字颠倒③，而“鸣道本”不误。
  综合判断，“鸣道本”《安正忘筌集》要明显优于“万历本”。

⑦收入续修四库全书子部儒家类，第934册，上海古籍出版社1996年版。 ①《景印宋本〈诸儒鸣道〉弁言》，载《诸儒鸣道集》，第6页。 ②分别见《诸儒鸣道集》卷五十九，第1357页；《续修四库全书》，第934册，第273页。 ③分别见《诸儒鸣道集》，第1397、1398页；《续修四库全书》，第934册，第286页。