南平市图书馆

陈来师指出，“鸣道本”《上蔡先生语录》当出自朱子定本。据朱子《谢上蔡语录后序》云，三卷本的《上蔡语录》是他在“括苍吴任写本一篇（题曰《上蔡先生语录》）”、“吴中板本一篇（题曰《逍遥先生语录》）”，以及从胡宪那里得到“胡文定公家写本二篇（题曰《谢子雅言》）”这四篇原稿的基础上整理而成的。四篇原稿当中：“胡氏上篇”是“胡本”所独有的，专门记录胡安国与谢良佐之间的问答，被朱子编为《上蔡语录》卷上；“胡本”的下篇“与板本、吴氏本略同，然时有小异”，但内容更为精练，朱子综合三本异同，定为《上蔡语录》卷中；“板本”与“吴本”、“胡本”比较，则多出“百余章”，被朱子精简为三十余章，定为《上蔡语录》卷下，是为《上蔡先生语录》三卷定本。“鸣道本”《上蔡先生语录》也正是三卷本，且与朱子定本内容基本一致，必然出自朱子的整理。关于此本与后来诸《上蔡语录》版本之间的异同情况，北大哲学系的韩国留学生李根德君有《谢良佐〈上蔡语录〉研究》之硕士论文，对此有极为详细的比较，此不赘述。
  此外，笔者在对“鸣道本”《上蔡先生语录》的分析中发现，此版本与朱子在绍兴二十九年和乾道四年所编订的两个版本的《上蔡语录》相比，均有细微的差别（具体差别见后文），由此判断，“鸣道本”《上蔡先生语录》的底本很可能就是被人在江西盗刻的版本，本文称之为“盗印本”。