南平市图书馆 一、朱熹的生平
内容
朱熹，初字元晦，后改字仲晦。①祖籍婺源（今江西婺源，宋时属徽州）。宋高宗建炎四年（1130）九月十五日生于南剑尤溪（今福建尤溪），宋宁宗庆元六年（1200）三月初九日卒于建阳（今福建建阳）。
朱熹的别号很多：宋孝宗淳熙二年（1175），朱熹在建阳芦峰之云谷建成草堂，榜曰“晦庵”，遂自号“晦庵”，又号“云谷老人”。宋光宗绍熙五年（1194），朱熹在建阳建成“竹林精舍”，后更名“沧洲精舍”，遂自号“沧洲病叟”。宋宁宗庆元元年（1195），朱熹欲上封事为被罢相的赵汝愚辩护，门人以为不可，蔡元定以蓍草卜卦，遇“遯”之“同人”，朱熹遂焚奏稿，自号“遯翁”。此外，朱熹在晚年还曾自称“晦翁”、“云谷外史”等。又因他的居室本属陈氏，名“考亭”，故门人也称他为“考亭先生”。①朱熹去世九年以后，宋宁宗于嘉定二年（1209）诏谥朱熹曰“文”，故后世又称他为“朱文公”。
朱熹的父亲朱松，字乔年，号韦斋，曾任吏部员外郎等职。宋高宗绍兴十年（1140），朱松因反对和议而触怒秦桧，谪知饶州，因请祠，退居建阳，三年后卒。朱松其人，一方面伏膺二程、杨时之学，“日诵《大学》、《中庸》之书，以用力于致知、诚意之地”；另一方面又曾“放意为诗文，其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格力闲暇，超然有出尘之趣。远近传诵，至闻京师。一时前辈以诗鸣者，往往未识其面而已交口誉之。其文汪洋放肆，不见涯涘，如川之方至，而奔腾蹙沓，浑浩流转，顷刻万变，不可名状，人亦少能及之。”②是一位兼理学家与文学家于一身而尤长于文学的人。显然，朱松的思想与学术对朱熹有很深的影响。
朱熹幼慧，喜读书，善思考，《宋史》卷四二九《朱熹传》记载说：
熹幼颖悟。甫能言，父指天地示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》。一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
这也许有些夸张，但不会是无中生有的虚构。在朱熹的青少年时代，朱松一方面教他读儒家经典，一方面也授以诗赋文章。朱熹晚年回忆起他十一岁时朱松手书苏轼《昆阳赋》授之的情景，还深为感动。①
绍兴十三年（1143），朱松卒，时朱熹年十四岁。朱松临终前，嘱咐朱熹前往其友胡宪、刘勉之、刘子翚三人处学习。所以朱松卒后，朱熹就迁至崇安，受教于此三人。三人对朱熹视如子侄，刘勉之还将他的女儿嫁给朱熹。三人中以刘子翚的学问为最好，他既是一位理学家，又是一位著名的诗人。他像朱松一样，在理学、文学两方面都对朱熹产生了很深的影响。
绍兴十七年（1147），朱熹举建州乡贡。试官蔡兹对人说：“吾取中一后生，三篇策皆欲为朝廷措置大事，他日必非常人。”②可见朱熹年轻时就怀有远大的政治抱负。次年，十九岁的朱熹考中进士。绍兴二十一年（1151），朱熹被任命为泉州同安县主簿。其后，朱熹曾任武学博士、知南康军、提举两浙东路常平茶盐公事、知潭州荆湖南路安抚使、焕章阁待制兼侍讲等职。朱熹为官勤于政事，淳熙五年（1178）至淳熙九年（1181），他在南康军（今江西星子）赈济灾民，减免租税，修筑江堤，颇有政声。淳熙九年（1181），浙东发生了严重的饥荒，朱熹奉命前往救灾。他一接到任命立即移书旁郡，以免税条件募求米商运米入境。赶到浙东后，他单车察访民瘼，革除弊政，弹劾贪官污吏和不法豪右，至于废寝忘食。孝宗皇帝称赞说：“朱熹政事却有可观！”③朱熹又敢于直言。绍兴三十二年（1162），宋高宗退位，孝宗登基，诏求直言。朱熹上《封事》，建议孝宗讲“帝王之道”，建“修攘之计”，旗帜鲜明地反对和议：“夫金虏于我有不共戴天之仇，则其不可和也义理明矣。”④次年，因对金战事不利，孝宗又欲议和时，朱熹奏事垂拱殿，仍慷慨陈词，力主恢复。①淳熙十五年（1188），朱熹入朝奏事，当时有人对他说：“正心诚意之论，上所厌闻，慎勿复言。”朱熹却说：“吾平生所学，唯此四字，岂可隐默以欺吾君乎！”②朱熹特别重视教育，他在任同安县主簿时，即兴建了“经史阁”，并为县学求得许多图书。知南康军时，他在庐山修建了著名的白鹿洞书院。知潭州时，又修复了岳麓书院。虽说朱熹为官颇有政绩，但他在进士及第以后的五十年中，实际任外职仅九年，在朝廷任职仅四十余日。朱熹一生中绝大部分时间和精力用在著书、讲学方面，他主要是一位思想家、学者，而不是一位政治家。
绍熙五年（1194），六十五岁的朱熹在向宁宗进讲时，斥责了权臣韩侂胄，旋被免职。庆元二年（1196），韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”。监察御史沈继祖诬告朱熹犯有十罪，还有人上书乞斩朱熹。庆元四年（1198），朝廷制订《伪党逆党籍》，朱熹赫然列名其中。当时，“门人故交，尝过其门凛不敢入。”③然而朱熹却视之坦然，依然孜孜不倦地著书讲学，直到去世的前几天，还在修改书稿。朱熹去世之后，连送葬都受到官方限制。然而他的朋友中的两位大文学家却公然表示悲悼，辛弃疾作文往哭，曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”④七十六岁高龄的陆游则寄去一篇言短情长的祭文：“某有捐百身起九原之心，倾长河注东海之泪，路修齿耄，神往形留。公殁不忘，庶几歆饗！”⑤由两位大文学家来吊祭朱熹，这好像是巧合，但实有其必然性：朱熹是与文学有着不解之缘的一位思想家。
朱熹的别号很多：宋孝宗淳熙二年（1175），朱熹在建阳芦峰之云谷建成草堂，榜曰“晦庵”，遂自号“晦庵”，又号“云谷老人”。宋光宗绍熙五年（1194），朱熹在建阳建成“竹林精舍”，后更名“沧洲精舍”，遂自号“沧洲病叟”。宋宁宗庆元元年（1195），朱熹欲上封事为被罢相的赵汝愚辩护，门人以为不可，蔡元定以蓍草卜卦，遇“遯”之“同人”，朱熹遂焚奏稿，自号“遯翁”。此外，朱熹在晚年还曾自称“晦翁”、“云谷外史”等。又因他的居室本属陈氏，名“考亭”，故门人也称他为“考亭先生”。①朱熹去世九年以后，宋宁宗于嘉定二年（1209）诏谥朱熹曰“文”，故后世又称他为“朱文公”。
朱熹的父亲朱松，字乔年，号韦斋，曾任吏部员外郎等职。宋高宗绍兴十年（1140），朱松因反对和议而触怒秦桧，谪知饶州，因请祠，退居建阳，三年后卒。朱松其人，一方面伏膺二程、杨时之学，“日诵《大学》、《中庸》之书，以用力于致知、诚意之地”；另一方面又曾“放意为诗文，其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格力闲暇，超然有出尘之趣。远近传诵，至闻京师。一时前辈以诗鸣者，往往未识其面而已交口誉之。其文汪洋放肆，不见涯涘，如川之方至，而奔腾蹙沓，浑浩流转，顷刻万变，不可名状，人亦少能及之。”②是一位兼理学家与文学家于一身而尤长于文学的人。显然，朱松的思想与学术对朱熹有很深的影响。
朱熹幼慧，喜读书，善思考，《宋史》卷四二九《朱熹传》记载说：
熹幼颖悟。甫能言，父指天地示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》。一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
这也许有些夸张，但不会是无中生有的虚构。在朱熹的青少年时代，朱松一方面教他读儒家经典，一方面也授以诗赋文章。朱熹晚年回忆起他十一岁时朱松手书苏轼《昆阳赋》授之的情景，还深为感动。①
绍兴十三年（1143），朱松卒，时朱熹年十四岁。朱松临终前，嘱咐朱熹前往其友胡宪、刘勉之、刘子翚三人处学习。所以朱松卒后，朱熹就迁至崇安，受教于此三人。三人对朱熹视如子侄，刘勉之还将他的女儿嫁给朱熹。三人中以刘子翚的学问为最好，他既是一位理学家，又是一位著名的诗人。他像朱松一样，在理学、文学两方面都对朱熹产生了很深的影响。
绍兴十七年（1147），朱熹举建州乡贡。试官蔡兹对人说：“吾取中一后生，三篇策皆欲为朝廷措置大事，他日必非常人。”②可见朱熹年轻时就怀有远大的政治抱负。次年，十九岁的朱熹考中进士。绍兴二十一年（1151），朱熹被任命为泉州同安县主簿。其后，朱熹曾任武学博士、知南康军、提举两浙东路常平茶盐公事、知潭州荆湖南路安抚使、焕章阁待制兼侍讲等职。朱熹为官勤于政事，淳熙五年（1178）至淳熙九年（1181），他在南康军（今江西星子）赈济灾民，减免租税，修筑江堤，颇有政声。淳熙九年（1181），浙东发生了严重的饥荒，朱熹奉命前往救灾。他一接到任命立即移书旁郡，以免税条件募求米商运米入境。赶到浙东后，他单车察访民瘼，革除弊政，弹劾贪官污吏和不法豪右，至于废寝忘食。孝宗皇帝称赞说：“朱熹政事却有可观！”③朱熹又敢于直言。绍兴三十二年（1162），宋高宗退位，孝宗登基，诏求直言。朱熹上《封事》，建议孝宗讲“帝王之道”，建“修攘之计”，旗帜鲜明地反对和议：“夫金虏于我有不共戴天之仇，则其不可和也义理明矣。”④次年，因对金战事不利，孝宗又欲议和时，朱熹奏事垂拱殿，仍慷慨陈词，力主恢复。①淳熙十五年（1188），朱熹入朝奏事，当时有人对他说：“正心诚意之论，上所厌闻，慎勿复言。”朱熹却说：“吾平生所学，唯此四字，岂可隐默以欺吾君乎！”②朱熹特别重视教育，他在任同安县主簿时，即兴建了“经史阁”，并为县学求得许多图书。知南康军时，他在庐山修建了著名的白鹿洞书院。知潭州时，又修复了岳麓书院。虽说朱熹为官颇有政绩，但他在进士及第以后的五十年中，实际任外职仅九年，在朝廷任职仅四十余日。朱熹一生中绝大部分时间和精力用在著书、讲学方面，他主要是一位思想家、学者，而不是一位政治家。
绍熙五年（1194），六十五岁的朱熹在向宁宗进讲时，斥责了权臣韩侂胄，旋被免职。庆元二年（1196），韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”。监察御史沈继祖诬告朱熹犯有十罪，还有人上书乞斩朱熹。庆元四年（1198），朝廷制订《伪党逆党籍》，朱熹赫然列名其中。当时，“门人故交，尝过其门凛不敢入。”③然而朱熹却视之坦然，依然孜孜不倦地著书讲学，直到去世的前几天，还在修改书稿。朱熹去世之后，连送葬都受到官方限制。然而他的朋友中的两位大文学家却公然表示悲悼，辛弃疾作文往哭，曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”④七十六岁高龄的陆游则寄去一篇言短情长的祭文：“某有捐百身起九原之心，倾长河注东海之泪，路修齿耄，神往形留。公殁不忘，庶几歆饗！”⑤由两位大文学家来吊祭朱熹，这好像是巧合，但实有其必然性：朱熹是与文学有着不解之缘的一位思想家。
