南平市图书馆

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
  问渠那得清如许？为有源头活水来。
  ——〔南宋〕朱熹《《观书有感》
  家风，是一个家庭或家族的传统风尚。对于南宋理学宗师朱熹来说，优秀的朱氏家风正是这汩汩不绝的“源头活水”，它是朱熹等先人留下的浩瀚思想资源和宝贵精神财富，滋养和影响着一代代朱氏族人及所有华夏儿女。
  朱氏家风是中国传统家风的一个重要缩影。从安徽黄墩到江西婺源再到福建考亭，朱氏家风的主旋律始终是“读书乐道，忠孝业儒”。
  朱熹的先祖婺源朱氏家境富裕，代出显宦，又为皇亲国戚，显贵一时，但是传到朱熹的高祖父朱振这一代时，却日渐衰落，不但“三世皆不仕”，而且“故乡无厚业”，家境败落。朱振虽然没能步入仕途，但他学识博洽，专攻儒业，成为乡里的学者师表。
  朱熹曾祖父朱绚读书乐道，隐居不仕。
  朱熹祖父朱森，“谆谆以忠孝和友为本”。他曾对长子朱松说：“吾家业儒，积德五世矣，后必有显者，当勉励谨饬，无坠先业。”正是在这种思想的熏陶下，才有了学者兼官吏的朱松和理学宗师朱熹。
  到朱熹的父亲朱松时，遭逢乱世，家道衰落，又仕途失意，但作为“抗金派”的一员，他精忠爱国，不攀附秦桧等奸佞之臣。朱松罢职还乡后，兴建了环溪精舍，在这里修道研理，全心教子，终于培育出一代理学宗师、孔子之后第一旷世大儒——朱熹。
  “耕读传家久，诗书继世长。”综观中国历代文化世家的家风，虽然各具特点，但大都有两方面共性：一是耕读立家。以农立家，以学兴家，以仕发家，以求家族的稳定与繁荣。二是道德传家。道德为人伦之本，也是修身之基。整个家族要名显当世，惠及子孙，唯有依靠道德。以德治家，家和万事兴；以德传家，代代受其益。
  通览朱氏家风，耕读立家和道德传家兼而有之。
  作为南宋伟大的思想家、教育家，宋代新儒学的代表人物，朱熹在中国儒家学派中的地位和影响仅次于孔子。钱穆先生评价朱熹说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人皆在中国学术思想史及中国文化史上，发出莫大声光，留下莫大影响。”
  朱熹一生重名节、轻利禄，忠君爱国、勤政爱民，一身正气、两袖清风，具有崇高的民族气节和优良的道德品质。在金人南侵时，他屡次向朝廷进谏，力主抗金恢复中原；在奸佞当道时，他宁愿隐居山林潜心著学，也不与奸佞为伍。他好修为常、淡泊仕宦，一生辞官60多次，而一旦做官则坚守儒家“达则兼善天下”的准则，以民为本，兢兢业业，鞠躬尽瘁，为百姓办好事。在任地方官的9年里，他兴文教，劝农桑，修水利，救灾荒，惩办恶霸豪强，弹劾不法官吏，减免民众捐税，兴利除弊，造福一方。
  自古雄才多磨难。朱熹一生历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，他生逢乱世，少年丧父，中年丧妻，老年丧子，幼女夭折，胞妹早逝，仕途不顺，政见受阻，学术遭谤，含冤别世……人间所有磨难几乎都集于他一身，而正是这种种磨难造就了朱熹百折不挠的铮铮铁骨和锲而不舍的执着精神。他明德崇教，尊礼重道，博览群书，广注经典，授徒讲学，著书立说，可以说他对人类文化的贡献是全方位的。无论是在哲学、文学、历史、教育，还是在伦理学、经济学、社会学，甚至在自然科学领域都有杰出的建树。他无所不涉，无所不精，是中国中世纪一位“百科全书”式的大学者。其博学、慎思，终于构建了一个庞大而缜密的理学思想体系，成为中国历史乃至世界文明史上的一位文化巨人。他笔耕不辍，著述宏富，浩如烟海。全祖望在《宋元学案·晦翁学案》中评价他“致广大，尽精微，综罗百代矣”。
  朱熹是一位伟大的教育家，一生热心教育，诲人不倦。自早年出任同安主簿开始，甚至在蒙冤“庆元党禁”面对残酷的政治迫害时，他仍笔耕不辍，坚持授徒讲学。“桃李不言，下自成蹊。”他的弟子门人超过500人，为汉以来经师授徒人数之冠，为我国教育事业做出了杰出贡献。
  家风的传承往往以儒家伦理纲常为主导，以家训、家规、家范等为载体，以劝学、修身、孝亲为重点，以怀祖德、惠子孙为指向，成为一个家族内部的精神财富和传家珍宝，传达着先辈对后代的厚望以及父祖对子孙的诫勉，也营造出一个家族人才辈出、科甲连第、簪缨相接的重要先天环境和文化氛围。朱熹一生修建书院多处，并在教育思想、读书治学方面留下了丰富而宝贵的财富。朱熹制定、编撰的《白鹿洞书院揭示》《朱子语类》《童蒙须知》《小学》《训子从学帖》《朱子家训》《朱子家礼》等，对我们今天的学校教育和家庭教育都有很大的影响。
  “盛德之人，其后必昌。”优良家风既是一个文化世家的兴盛之因，也是其永续发展之基。朱熹对中国思想文化的贡献和影响巨大，尽管他命运多舛，蒙冤受屈，但他的后代在朱氏家风的熏陶下繁衍昌盛，人才辈出。时至今日，由朱熹三个儿子所繁衍发派的考亭朱氏子孙，已发展成中国最庞大的宗族之一，构成现代朱姓的主干，而且每年都有众多的海内外朱氏后裔回福建寻根祭祖，缅怀这位圣人先贤。
  朱熹的学说不仅是中华民族宝贵的精神财富，而且还走出国门，走向世界，成为世界人民的思想财富。朱子学说自13世纪传入高丽后，作为正统思想统治朝鲜600余年，对朝鲜的政治、经济、思想、文化等都产生了深远的影响，对朝鲜的社会进步起了积极的推动作用；日本德川幕府在16世纪以后，更是把朱子学定为“官学”，为明治维新开辟了道路。朱子学还在越南、新加坡、马来西亚等东南亚国家和地区广为传播。欧美不少国家和地区，于20世纪50年代以后也陆续兴起研究朱子学的热潮。朱熹成了誉满全球的人物。
  “东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”朱熹上下求索，皓首穷经，终成一代继往开来的理学宗师，也成就了武夷山“闽邦邹鲁”“道南理窟”的盛誉，更成就了朱氏家风。
  在当代，要传承和弘扬中华民族优秀传统文化，而家风是修身之本、齐家之要、治国之基。朱氏家风积淀着丰厚的道德共识和治家智慧，是我们深入挖掘、阐释、弘扬的优秀传统文化宝藏。
  这正是：
  源头活水，开愚启蒙立万世之规，孔子之后第一儒。
  继往开来，穷经明理续千年绝学，天地之间浩气存！