南平市图书馆 内容
朱陆关系，论之者多矣。中日学者文章，汗牛充栋。大多注重学术异同，以其意见如冰炭之不相容，互见奋激。于是两人之私情方面，彼此尊敬，每多忽略。予尝考其通信，几无年无之。1其两人之心情友谊，并不因意见不同而或减也。兹列其关于私事之记载，以年期为序。斯学者可以睹两人交情之全貌，与其始终之感想为何也。
（1）乾道九年癸巳（一一七三）。吕东莱（吕祖谦，一一三七－一一八一）致朱子书云：“抚州士人陆九龄子寿（一一三二－一一八〇），笃实孝友，兄弟皆有立。旧所学稍偏。近过此相聚累日，亦甚有问道四方之意。”2盖谓与其弟子静（陆象山）欲与朱子结识也。
（2）淳熙元年甲午（一一七四）。《答吕子约（吕祖俭，一一九六年卒）书》云：
“近闻陆子静言论风旨之一二，全是禅学，但变其名号耳。竞相祖习，恐误后生。恨不识之，不得深扣其说，因献所疑也。”3
(3）淳熙二年乙未（一一七五）。东莱为之安排，朱陆吕等相会于江西信州鹅湖寺，是为历史上有名之鹅湖之会。予尝撰《朱陆鹅湖之会补述》，指明此会乃在相叙结识，而非学术上之对垒也。4别后致书象山云：“所恨匆匆别去，彼此之怀，若皆有未既者，然警切之诲，佩服不敢忘也。”5
(4）淳熙四年丁酉（一一七七）。《答叶味道〔嘉定十三年庚辰（一二二〇）进士〕书》曰：“顷年陆子寿兄弟亲丧，亦来问此。时以既复袝主告之，而子静固以为不然，直欲于卒哭而袝之后，彻其几筵。子寿疑而复问，因又告之。……子静终不谓然，而子寿遂服。以书来谢，至有负荆请罪之语。”6
(5）淳熙七年庚子（一一八〇）。《答吕伯恭（东莱）书》云：“子寿兄弟得书。子静于秋凉来游庐阜，但恐此时已换却主人耳？”7是时朱子知江西南康军。郡治离庐山十余里。朱子任期将满，故云。
（6）《又答伯恭》云：“二陆后来未再得信。救荒方急，未暇遣人问之。子静欲来游山。闻此中火色如此，又未知能来否耳。”8
(7）《又答伯恭》云：“子寿兄弟久不得书。子静欲来。想以旱故未必能动，旦夕或遣人候之也。”9
(8）《答傅子渊书（名梦泉）》云，“荊州（张栻）云亡，忽忽岁晚。比又得青田教授陆兄（子寿）之讣。吾道不幸乃至于此。每一念之，痛恨无穷。想平生师资之义，尤不能为怀也。”10
(9）《又答吕伯恭书》云：“子静书云，已求铭（《子寿墓志铭》）于门下，属熹书之，此不敢辞。但渠作得《行状》11，殊不满人意。恐须别为抒思，始足有发明也。”12
(10）淳熙八年辛丑（一一八一）。《跋子静白鹿洞书院讲义》云：“淳熙辛丑春二月，陆兄子静来自金陵。其徒朱克家、陆麟之、周清叟、熊鉴、路谦亨、胥训实从。十日丁亥，熹率僚友诸生，与俱至于白鹿书堂，请得一言，以警学者。……盖听者莫不竦然动心焉。熹犹惧其久而或忘之也，复请子静笔之于简而受藏之。’”13《朱子年谱》“二月，陆子静来访”条下云：“子静来访，请书其兄教授墓志铭。先生率僚友诸生，与俱至白鹿洞书院，请升讲席。子静以君子小人喻义利章发论。”14《象山年谱》云：“时元晦为南康守，与先生泛舟乐曰：‘自有宇宙以来，已有此溪山，还有此佳客否？’乃请先生登白鹿洞书院讲席。先生讲‘君子喻于义，小人喻于利’一章。……乃复请先生书其说。先生书《讲义》。寻以《讲义》刻于石。……当时说得来痛快，至有流涕者。元晦深感动。天气微冷而汗出挥扇。”15二月而携扇，可疑。
（11）淳熙十年癸卯（一一八三）。朱子有书子静，略云：“比约诸葛诚之（诸葛千能，淳熙进士）在斋中相聚，极有益。淅中士人贤者皆归席下。比来所得为多，幸甚。”再书云：“归来臂痛。病中绝学捐书，却觉得身心收管，似有少进处。向来泛滥，真是不济事。恨未得款曲承教，尽布此怀也。”16
(12）子静《与漕使尤延之（名袤）书》略云：“朱元晦在南康已得太严之声。元晦之政，亦诚有病，然恐不能泛然以严病之。使罚当其罪，刑故无小，遽可以严而非之乎。……元晦浙东救旱之政，比者屡得浙中亲旧书及道途所传，颇知梗概，浙人殊赖。自劾一节，尤为适宜。”17
(13）淳熙十一年甲辰（一一八四）。有书子静略云：“不知轮对班在何时？果得一见明主，就紧要处下得数句为佳。其余屑屑，不足言也。”18
(14）“时有言奏剳差异者。元晦索之，先生纳去一本。”19朱子贻书云：“奏篇垂寄，得闻至论，慰沃良深。其规模宏大，而源流深远，岂腐儒鄙生所能窥测？不知对扬之际，上于何语有领会？……但向上一路，未曾拨转处，未免使人疑著，恐是葱岭带来耳。”20此书又见《象山全集》，但删去葱岭一句，以其暗示禅宗之度岭而来也。21
(15）淳熙十三年丙午（一一八六），答诸葛诚之云：“子静平日所以自任，正欲身率学者一于天理，而不以一毫人欲杂于其间。恐决不至如贤者之所疑也。”22朱子撰《曹立之（曹建）墓表》，谓立之始学于陆氏兄弟，继而就学于张栻。子静门人愤激。诚之盖疑子静亦感不平也。此书又载《象山全集》。23
(16）淳熙十四年丁未（一一八七），《与朱子书》云：“朝廷以旱叹之故，复屈长者以使节。倘肯俯就，江西之民，一何幸也？冬初许氏子来，始得五月八日书，且闻令小娘竟不起，谅惟伤悼。前月来又得五月二日书开慰之剧。某不肖祸衅之深，仲兄子仪中夏一疾不起。前月末甫得襄事。七月末丧一幼稚三岁，乃拟为先教授兄后者。比又丧一侄孙女。侄婿张辅之抱病累月，亦以先兄襄事之后长往。痛哉！祸故重仍，未有甚于此者。触绪悲摧，殆所不堪。某旧有血疾。二三年寖剧。近又转而成痔，良以为苦。数日方少瘳矣。”24
（17）又一书云：“外台之除，岂所以处耆德，殆新政起贤之兆耳。……窃料辞免之章，必未俞允。愿尊兄勉致医药，俯慰舆情。纵筋力未强，但力疾卧护，则精神折冲者，亦不细矣。”25
(18）《与王谦仲（王蔺时）》云：“元晦闻已起行入奏事，江西可谓德星聚也。”26
(19）淳熙十五年戊申（一一八八），《与朱子书》云：“闻已赴阙奏事。何日对扬？伏想大摅素蕴，为明主忠言，动悟渊衷，以幸天下。恨未得即闻绪余，沃此倾渴。外间传闻留中讲读，未知信否？诚得如此，岂胜庆幸？乡人彭世昌得一山，在信之西境，距敝庐两舍而近，实龙虎山之宗。巨陵特起，豗然如象，名曰象山。……彭子结一庐以相延。某亦自为精舍于其侧。春间携一侄二息读书其上。又得胜处为方丈以居。”27以下为太极之辨。
（20）朱子复书曰：“今夏在（江西）玉山便中得书。时以入都，旋复还舍，疾病多故，又苦无便，不能即报。然怀想德义，与夫象山泉石之胜，未尝不西望太息也。……今者又蒙收召……已遣人申堂恳免矣。”28以下答辩太极。
（21）《又与朱子书》云：“奉十一月八日书，备承作止之详，慰浣良剧。此阅邸报，窃知召命不容辞免。莫须更一出否？吾人进退，自有大义。岂直避嫌畏讥而已哉？”29以下续辨太极。
（22）绍熙三年壬子（一一九二）。朱子《贻子静书》云：“昔时归来（福建）建阳，失于计度，作一小屋，期年不成。劳苦百端，欲罢不可。”30
(23）问：“陆子静家有百余人吃饭。”朱子答曰：“近得他书，已自别架屋。便也是许多人，无顿着处。……陆子静始初理会，家法亦齐整。诸父自做一处吃饭，诸母自做一处吃饭，诸子自做一处，诸妇自做一处，诸孙自做一处，孙妇自做一处，卑幼自做一处。”31此为叶贺孙辛亥（一一九一）以后所闻。
（24）绍熙四年癸丑（一一九三），答赵然道〔名师雍，淳熙十四年丁未（一一八七）进士〕云：“荆门（指象山）之讣，闻之惨怛。故旧凋落，自为可伤，不计平日议论之同异也。”32
(25）庆元元年乙卯（一一九五），汤泳录云：“象山死，先生率门人往寺中哭之。既罢，良久，曰：‘可惜死了告子。’33此为汤泳（非胡泳）乙卯（一一九五）所闻。隔象山之死34（一一九三），已两年矣。”（参看页五九二“可惜死了告子”条）
（1）乾道九年癸巳（一一七三）。吕东莱（吕祖谦，一一三七－一一八一）致朱子书云：“抚州士人陆九龄子寿（一一三二－一一八〇），笃实孝友，兄弟皆有立。旧所学稍偏。近过此相聚累日，亦甚有问道四方之意。”2盖谓与其弟子静（陆象山）欲与朱子结识也。
（2）淳熙元年甲午（一一七四）。《答吕子约（吕祖俭，一一九六年卒）书》云：
“近闻陆子静言论风旨之一二，全是禅学，但变其名号耳。竞相祖习，恐误后生。恨不识之，不得深扣其说，因献所疑也。”3
(3）淳熙二年乙未（一一七五）。东莱为之安排，朱陆吕等相会于江西信州鹅湖寺，是为历史上有名之鹅湖之会。予尝撰《朱陆鹅湖之会补述》，指明此会乃在相叙结识，而非学术上之对垒也。4别后致书象山云：“所恨匆匆别去，彼此之怀，若皆有未既者，然警切之诲，佩服不敢忘也。”5
(4）淳熙四年丁酉（一一七七）。《答叶味道〔嘉定十三年庚辰（一二二〇）进士〕书》曰：“顷年陆子寿兄弟亲丧，亦来问此。时以既复袝主告之，而子静固以为不然，直欲于卒哭而袝之后，彻其几筵。子寿疑而复问，因又告之。……子静终不谓然，而子寿遂服。以书来谢，至有负荆请罪之语。”6
(5）淳熙七年庚子（一一八〇）。《答吕伯恭（东莱）书》云：“子寿兄弟得书。子静于秋凉来游庐阜，但恐此时已换却主人耳？”7是时朱子知江西南康军。郡治离庐山十余里。朱子任期将满，故云。
（6）《又答伯恭》云：“二陆后来未再得信。救荒方急，未暇遣人问之。子静欲来游山。闻此中火色如此，又未知能来否耳。”8
(7）《又答伯恭》云：“子寿兄弟久不得书。子静欲来。想以旱故未必能动，旦夕或遣人候之也。”9
(8）《答傅子渊书（名梦泉）》云，“荊州（张栻）云亡，忽忽岁晚。比又得青田教授陆兄（子寿）之讣。吾道不幸乃至于此。每一念之，痛恨无穷。想平生师资之义，尤不能为怀也。”10
(9）《又答吕伯恭书》云：“子静书云，已求铭（《子寿墓志铭》）于门下，属熹书之，此不敢辞。但渠作得《行状》11，殊不满人意。恐须别为抒思，始足有发明也。”12
(10）淳熙八年辛丑（一一八一）。《跋子静白鹿洞书院讲义》云：“淳熙辛丑春二月，陆兄子静来自金陵。其徒朱克家、陆麟之、周清叟、熊鉴、路谦亨、胥训实从。十日丁亥，熹率僚友诸生，与俱至于白鹿书堂，请得一言，以警学者。……盖听者莫不竦然动心焉。熹犹惧其久而或忘之也，复请子静笔之于简而受藏之。’”13《朱子年谱》“二月，陆子静来访”条下云：“子静来访，请书其兄教授墓志铭。先生率僚友诸生，与俱至白鹿洞书院，请升讲席。子静以君子小人喻义利章发论。”14《象山年谱》云：“时元晦为南康守，与先生泛舟乐曰：‘自有宇宙以来，已有此溪山，还有此佳客否？’乃请先生登白鹿洞书院讲席。先生讲‘君子喻于义，小人喻于利’一章。……乃复请先生书其说。先生书《讲义》。寻以《讲义》刻于石。……当时说得来痛快，至有流涕者。元晦深感动。天气微冷而汗出挥扇。”15二月而携扇，可疑。
（11）淳熙十年癸卯（一一八三）。朱子有书子静，略云：“比约诸葛诚之（诸葛千能，淳熙进士）在斋中相聚，极有益。淅中士人贤者皆归席下。比来所得为多，幸甚。”再书云：“归来臂痛。病中绝学捐书，却觉得身心收管，似有少进处。向来泛滥，真是不济事。恨未得款曲承教，尽布此怀也。”16
(12）子静《与漕使尤延之（名袤）书》略云：“朱元晦在南康已得太严之声。元晦之政，亦诚有病，然恐不能泛然以严病之。使罚当其罪，刑故无小，遽可以严而非之乎。……元晦浙东救旱之政，比者屡得浙中亲旧书及道途所传，颇知梗概，浙人殊赖。自劾一节，尤为适宜。”17
(13）淳熙十一年甲辰（一一八四）。有书子静略云：“不知轮对班在何时？果得一见明主，就紧要处下得数句为佳。其余屑屑，不足言也。”18
(14）“时有言奏剳差异者。元晦索之，先生纳去一本。”19朱子贻书云：“奏篇垂寄，得闻至论，慰沃良深。其规模宏大，而源流深远，岂腐儒鄙生所能窥测？不知对扬之际，上于何语有领会？……但向上一路，未曾拨转处，未免使人疑著，恐是葱岭带来耳。”20此书又见《象山全集》，但删去葱岭一句，以其暗示禅宗之度岭而来也。21
(15）淳熙十三年丙午（一一八六），答诸葛诚之云：“子静平日所以自任，正欲身率学者一于天理，而不以一毫人欲杂于其间。恐决不至如贤者之所疑也。”22朱子撰《曹立之（曹建）墓表》，谓立之始学于陆氏兄弟，继而就学于张栻。子静门人愤激。诚之盖疑子静亦感不平也。此书又载《象山全集》。23
(16）淳熙十四年丁未（一一八七），《与朱子书》云：“朝廷以旱叹之故，复屈长者以使节。倘肯俯就，江西之民，一何幸也？冬初许氏子来，始得五月八日书，且闻令小娘竟不起，谅惟伤悼。前月来又得五月二日书开慰之剧。某不肖祸衅之深，仲兄子仪中夏一疾不起。前月末甫得襄事。七月末丧一幼稚三岁，乃拟为先教授兄后者。比又丧一侄孙女。侄婿张辅之抱病累月，亦以先兄襄事之后长往。痛哉！祸故重仍，未有甚于此者。触绪悲摧，殆所不堪。某旧有血疾。二三年寖剧。近又转而成痔，良以为苦。数日方少瘳矣。”24
（17）又一书云：“外台之除，岂所以处耆德，殆新政起贤之兆耳。……窃料辞免之章，必未俞允。愿尊兄勉致医药，俯慰舆情。纵筋力未强，但力疾卧护，则精神折冲者，亦不细矣。”25
(18）《与王谦仲（王蔺时）》云：“元晦闻已起行入奏事，江西可谓德星聚也。”26
(19）淳熙十五年戊申（一一八八），《与朱子书》云：“闻已赴阙奏事。何日对扬？伏想大摅素蕴，为明主忠言，动悟渊衷，以幸天下。恨未得即闻绪余，沃此倾渴。外间传闻留中讲读，未知信否？诚得如此，岂胜庆幸？乡人彭世昌得一山，在信之西境，距敝庐两舍而近，实龙虎山之宗。巨陵特起，豗然如象，名曰象山。……彭子结一庐以相延。某亦自为精舍于其侧。春间携一侄二息读书其上。又得胜处为方丈以居。”27以下为太极之辨。
（20）朱子复书曰：“今夏在（江西）玉山便中得书。时以入都，旋复还舍，疾病多故，又苦无便，不能即报。然怀想德义，与夫象山泉石之胜，未尝不西望太息也。……今者又蒙收召……已遣人申堂恳免矣。”28以下答辩太极。
（21）《又与朱子书》云：“奉十一月八日书，备承作止之详，慰浣良剧。此阅邸报，窃知召命不容辞免。莫须更一出否？吾人进退，自有大义。岂直避嫌畏讥而已哉？”29以下续辨太极。
（22）绍熙三年壬子（一一九二）。朱子《贻子静书》云：“昔时归来（福建）建阳，失于计度，作一小屋，期年不成。劳苦百端，欲罢不可。”30
(23）问：“陆子静家有百余人吃饭。”朱子答曰：“近得他书，已自别架屋。便也是许多人，无顿着处。……陆子静始初理会，家法亦齐整。诸父自做一处吃饭，诸母自做一处吃饭，诸子自做一处，诸妇自做一处，诸孙自做一处，孙妇自做一处，卑幼自做一处。”31此为叶贺孙辛亥（一一九一）以后所闻。
（24）绍熙四年癸丑（一一九三），答赵然道〔名师雍，淳熙十四年丁未（一一八七）进士〕云：“荆门（指象山）之讣，闻之惨怛。故旧凋落，自为可伤，不计平日议论之同异也。”32
(25）庆元元年乙卯（一一九五），汤泳录云：“象山死，先生率门人往寺中哭之。既罢，良久，曰：‘可惜死了告子。’33此为汤泳（非胡泳）乙卯（一一九五）所闻。隔象山之死34（一一九三），已两年矣。”（参看页五九二“可惜死了告子”条）
附注
1 参看拙著《朱学论集·朱陆通讯详述》（台北学生书局，一九八二），页二五一至二六九。
2 《东莱吕太史文集》（《续金华丛书》本）别集，卷八《与朱侍讲第（二十二书）》，页一下。
3 《文集》卷四十七《答吕子约（第十七书）》，页二十下至二十一上。
4 《朱学论集·朱陆鹅湖之会补述》，页二三三至二四九。
5 《象山全集》（《四部备要》本）卷三十六《年谱》，页九下。此书不见《朱子文集》。
6 《文集》卷五十八《答叶味道（第二书）》，页二十五上。第一书，页二十三上。负荆请罪出《史记》（《四
部丛刊》本）卷八十一，页六上。
7 同上，卷三十四《答吕伯恭（第八十三书）》，页二十六上。
8 同上，第八十四书，页二十八上。
9 同上，第八十五书，页二十九下。
10 同上，卷五十四《答傅子渊（第一书）》，页十六上。
11 《象山全集》卷二十七《全州教授陆先生行状》，页一上至四下。
12 《文集》卷三十四《答吕伯恭（第九十书）》，页三十二上。
13 同上，卷八十一《跋金谿陆主簿白鹿洞书堂讲义后》，页二十五上。
14 王懋竑《朱子年谱》（《丛书集成》本）卷二下，页九十六。
15 《象山全集》卷三十六《年谱》，页十下。
16 同上，页十一下。二书不见《朱子文集》。
17 同上，页十二上。
18 同上，页十二下。
19 同上，页十三上。
20 《文集》卷三十六《寄陆子静（第一书）》，页六上。
21 《象山全集》卷三十六《年谱》，页十三下。
22 《文集》卷五十四《答诸葛诚之（第一书）》，页四下。
23 《象山全集》卷三十六《年谱》，页二十下。
24 《象山全集》卷十三《与朱元晦（第一书）》，页七上下。
25 同上，第二书，页七下。
26 同上，卷九《与王谦仲（第一书）》，页一上。
27 同上，卷二《与朱元晦（第一书）》，页五上。
28 《文集》卷三十六《答陆子静（第五书）》，页七下。
29 《象山全集》卷二《与朱元晦（第二书）》，页七下。
30 同上，卷三十六《年谱》，页二十三下。此书不见《朱子文集》。
31 《语类》卷九十，第六十四条，页三六六三至三六六四。
32 《文集》卷五十五《答赵然道》，页二十七下。
33 《语类》卷一二四，第四十八条，页四七七二。
34 象山卒于绍熙三年壬子十二月十四日，为阳历一一九三年一月十日。
