南平市图书馆 朱熹对苏辙《春秋》学思想的继承与发展
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2020》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002990 |
| 颗粒名称： | 朱熹对苏辙《春秋》学思想的继承与发展 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 237 |
| 摘要： | 本论文记述了在北宋初年，孙复、刘敞等推动下，《春秋》学发展，并出现了“逞意说经”的弊端。苏辙提出了“以史为据”“兼采众家”的解经之法，批判了这种弊端。朱熹继承了苏辙的解经之法，并批判了南宋《春秋》学的问题，提出了以儒家伦理纲常作为阐发《春秋》经义的依据。这推动了宋代《春秋》学义理思想的深入，并促进了宋代理学的发展。 |
| 关键词： | 朱熹 苏辙 逞意说经 |
内容
《江淮论坛》2020年第5期
北宋初年，《春秋》学在孙复、刘敞等的推动下有了一定的发展，但也出现了“逞意说经”的弊端。苏辙撰《春秋集解》，提出了“以史为据”“兼采众家”的解经之法，力革《春秋》学之弊。南宋理学集大成者朱熹继承了苏辙“以史为据”“兼采众家”的解经之法，批判了南宋《春秋》学存在的“逞意说经”及“一字褒贬”的解经弊端。在《春秋》义理学上，朱熹又表现出与苏辙完全不同的立场。他批判了《左传》的权变思想，并主张以理即儒家伦理纲常作为阐发《春秋》经义的依据，不仅推动了宋代《春秋》学义理思想的深入，也促进了宋代理学的进一步发展。
北宋初年，《春秋》学在孙复、刘敞等的推动下有了一定的发展，但也出现了“逞意说经”的弊端。苏辙撰《春秋集解》，提出了“以史为据”“兼采众家”的解经之法，力革《春秋》学之弊。南宋理学集大成者朱熹继承了苏辙“以史为据”“兼采众家”的解经之法，批判了南宋《春秋》学存在的“逞意说经”及“一字褒贬”的解经弊端。在《春秋》义理学上，朱熹又表现出与苏辙完全不同的立场。他批判了《左传》的权变思想，并主张以理即儒家伦理纲常作为阐发《春秋》经义的依据，不仅推动了宋代《春秋》学义理思想的深入，也促进了宋代理学的进一步发展。
知识出处
《朱子学年鉴.2020》
出版者：华东师范大学出版社
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹以礼释仁的路径和意义》《2020年度欧洲朱子学研究综述》《全球化时代与朱子学研究》等文章。
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