南平市图书馆 16世纪末韩国易学的“程朱抉择”
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2020》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002980 |
| 颗粒名称： | 16世纪末韩国易学的“程朱抉择” |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 233 |
| 摘要： | 本论文记述了14世纪到16世纪，韩国易学经历了从专重《程传》到并重《本义》的转变。这个问题目前还没有引起学界特别的关注。在宣祖朝之前，韩国的君臣对《易经》的解释主要依据《程传》，而世祖也指示国译本以《程传》为依据。但是到了宣祖朝，经筵开始出现同时讲解程朱两家观点的情况，国译本《周易谚解》也开始兼采程朱两家的观点。到16世纪末，韩国的学者们普遍面临着“选择程朱”的问题：李退溪及其后继学者明确主张以《本义》为先，并兼取《程传》的观点，但也有偏好《程传》的学者，更多的学者则在程朱之间寻求折中。这种“程朱抉择”现象既与传入韩国的《周易传义大全》的文本结构相关，也反映了韩国朱子学的成熟与深化。 |
| 关键词： | 韩国 易学 程朱 |
内容
《周易研究》2020年第4期
《程传》《本义》约于丽末鲜初同时传入韩国。14世纪到16世纪，韩国易学经历了从“专重《程传》”到“并重《本义》”的转变。此一问题尚未引起学界的特别关注。宣祖朝之前，君臣论《易》都是援引《程传》，世祖亦指示国译本以《程传》为据。到了宣祖朝，经筵开始出现程朱并讲的情况，国译本《周易谚解》亦转为程朱兼采。16世纪末，韩国易学的“程朱抉择”成为了当时学者普遍思考的问题：李退溪及其后学明确主张《本义》为先、兼取《程传》，偏好《程传》者亦不乏其人，更多学者则折中于程朱之间。韩国易学的“程朱抉择”，一方面与传入韩国的《周易传义大全》的文本结构有关，一方面反映了韩国朱子学的成熟与深化。
《程传》《本义》约于丽末鲜初同时传入韩国。14世纪到16世纪，韩国易学经历了从“专重《程传》”到“并重《本义》”的转变。此一问题尚未引起学界的特别关注。宣祖朝之前，君臣论《易》都是援引《程传》，世祖亦指示国译本以《程传》为据。到了宣祖朝，经筵开始出现程朱并讲的情况，国译本《周易谚解》亦转为程朱兼采。16世纪末，韩国易学的“程朱抉择”成为了当时学者普遍思考的问题：李退溪及其后学明确主张《本义》为先、兼取《程传》，偏好《程传》者亦不乏其人，更多学者则折中于程朱之间。韩国易学的“程朱抉择”，一方面与传入韩国的《周易传义大全》的文本结构有关，一方面反映了韩国朱子学的成熟与深化。
知识出处
《朱子学年鉴.2020》
出版者：华东师范大学出版社
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹以礼释仁的路径和意义》《2020年度欧洲朱子学研究综述》《全球化时代与朱子学研究》等文章。
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