三、小结

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱子学与地域文化研究》 图书
唯一号: 130820020230002753
颗粒名称: 三、小结
分类号: B244.75;G127
页数: 1
页码: 31
摘要: 该文章介绍了饶鲁作为朱熹弟子黄榦的弟子,是朱学派的重要传承人之一,为朱子学在元代江西地区的盛行做了极好的理论准备。他创办的双峰学派在当时颇有影响,其弟子中许多人成为元代著名学者,对于理学的传播起到了重要作用。在发展过程中,吴澄另创“草庐学派”,发展成为元代一个重要的学术派别。需要指出的是,从饶鲁开始就开始合会朱陆二家之说。其门人吴澄合会朱陆的程度比饶鲁更深,但并非专尊陆九渊之学者,而是在合会朱陆过程中陆学的色彩比较浓重一些。
关键词: 饶鲁 朱熹 朱熹理学

内容

饶鲁为朱熹弟子黄榦之弟子,乃朱学之统系。饶鲁是当之无愧的朱子理学思想的重要传承人之一,为朱子学盛行于元代的江西地区做了极好的理论准备。其所创的双峰学派在当时颇有影响,弟子中许多人成为元朝著名学者,对于理学的传播起到了重要作用。此派在发展过程中,吴澄另创“草庐学派”,发展成为元代一个重要的学术派别。需要指出的是从饶鲁开始,就开始合会朱陆二家之说。其门人吴澄合会朱陆的程度比饶鲁更深。吴澄曾言:“朱子于道问学之功居多,而陆子以尊德性为主。问学不本于德性,则其弊必偏于语言训释之末,故学必以德性为本,庶几得之。”①因此,有人视吴澄为陆九渊之学。实际上,吴澄非专尊陆九渊之学者,而是在合会朱陆过程中陆学的色彩比较浓重一些而已,如侯外庐等先生所论云:“在饶鲁之后,其学(朱子之学)传至吴澄。吴澄在合会朱陆中,比起饶鲁来说,走得更远一些,以至有宗陆背朱之嫌”。“吴澄对于朱学的偏离,比起饶鲁来说又走得更远一些。”②

附注

①黄宗羲:《宋元学案》卷九二《草庐学案》。 ②侯外庐:《宋明理学史》上册,人民出版社1997年版,第721、732页。

知识出处

朱子学与地域文化研究

《朱子学与地域文化研究》

出版者:江西人民出版社

本书为2013年“朱子学与地域文化研究”研讨会的成果汇编,收录《新安理学特质》、《试论饶鲁的学术思想与心学化的双峰学派》、《朱子理学与关帝信仰》、《韩国九曲园林雏形阶段》等文章。

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