南平市图书馆

绍兴十三年（1143），朱子的父亲朱松因极力反对议和，被贬回闽北闲居，积愤成疾，弥留之际，写信给刘子羽，将身后家事相托；又写信给刘子翚、刘勉之、胡宪三位朋友诀别，并交代儿子：屏山刘子翚、白水刘勉之、籍溪胡宪，这三位先生是我的老朋友，家学深厚，也是我非常敬重的学者。我很快就要离开人世，你去投靠他们吧，今后，要把他们当作父亲一样看待，聆听他们的教诲，我就死而无憾了。
  朱松去世后，十四岁的朱子与母亲祝夫人离开建州（今福建省建瓯市）环溪精舍，迁往五夫生活，遵父命拜刘子羽为义父，又拜武夷三先生为师，开始了新的生活旅程。
  朱子义父刘子羽是抗金名将，也是朱松好友，曾与他同朝为官。刘子羽不负重托，为朱子一家建了一座五开间的房屋。刘子羽曾有记录：“于潭溪得屋五间，器用完备，又于七仓前得地，可以树，有圃可蔬，有池可鱼，朱家人口不多，可以居。”因为朱氏的祖籍地徽州婺源（今江西省婺源县）有紫阳山，为表示饮水思源、不忘先祖，朱子将这座房屋命名为“紫阳楼”。朱子从十四岁到五夫，一直到晚年迁居建阳，在此居住了近半个世纪。
  元朝，紫阳楼毁于兵燹，仅存遗址。民国十七年（1928），时任崇安县（今福建省武夷山市）的代县长詹继良将紫阳楼迁址至潭溪南端屏山脚下，并在原址上立“有宋朱子紫阳楼”纪念碑。在此后的历史变迁中，民国紫阳楼再度荒废，仅存楼基。1992年经武夷山市人民政府批准，紫阳楼遗址列为武夷山市第四批文物保护单位。1998年，在民国旧基上重建了紫阳楼。2016年，中央台办、国务院台办批准设立南平武夷山朱子故里海峡两岸交流基地。2018年8月公布为南平市第一批朱子文化遗存名录。
  进入新时代，随着海内外对朱子文化关注不断提高，朱子故居成为对外交流，弘扬朱子文化的载体和标识。为更好地重现历史风貌，当地政府决定在南宋原址上重建朱子故居，2021年10月建成开馆，至此，紫阳楼回迁原址。
  1．《朱子家训》照壁
  紫阳楼门口广场左侧是《朱子家训》照壁。《朱子家训》是朱子晚年留给后世的家训名篇，寥寥三百余字，全面总结了个人在家庭、社会中扮演的角色和承担的义务，精辟阐明了为人处世、治家修身之道的精髓。其基本内涵归结起来主要包括五个“倡导”：一是倡导家庭和睦。《朱子家训》明确了家庭生活中父子、兄弟、夫妻的伦理道德关系，指出：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。”构建了父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔，相亲敦睦的美好家庭关系。二是倡导人际和谐。《朱子家训》关注社会，倡导人与人之间关系的基本“礼节”，贯穿着朴素的和谐理念。如“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”，强调了“礼”和“信”在社会重要性，以及对社会特殊群体的关怀，如“见老者，敬之；见幼者，爱之”。三是倡导重德修身。《朱子家训》中说：“有德者年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。”将道德品行的优劣作为人际关系亲疏的重要标准。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”提醒人们要知善恶，严标准，哪怕是生活中的小事，也要时刻谨慎。四是倡导人与自然和谐。勿非礼而害物命。五是倡导读书学习。《朱子家训》强调：“诗书不可不读，礼义不可不知。”劝勉子孙要通过多读诗书、学礼知义，修身养性、经营好家庭。
  2．晦堂自画像
  紫阳楼晦堂是朱子的书房，内悬挂的朱子自画像，是朱子赴任漳州前对镜自画的。朱子琴棋书画皆精通，这是朱子唯一留存下来的画作。朱子的一生，命运坎坷、磨难重重。然而，他志存高远、坚韧不拔。画中的朱子，满脸沧桑，眼神坚毅。朱子还画题词自警：“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府，是予盖将有意焉，而力莫能与也。佩先师之格言，奉前烈之遗矩，惟闇然而日修，或庶几乎斯语。”警语中的“闇”同“暗”，意为隐藏不露。这几句话的意思是说，必须自若置身于礼法的场域，专一潜心于仁义之中。这是我想追求的目标，但即使尽力也未必能如人所愿。敬佩先圣先师的格言，遵守前人的法度，默默地日复一日地修身进德，或许能够实现所说的这个目标。铭语后题“绍熙五年孟春良日熹对镜写真题以自警”。
  3．祖先堂
  祖先堂主要用来缅怀先祖，激励后人的。堂内神龛上悬挂“慎终追远”匾额，本词出自《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”“终”指人去世，“远”指远代的祖先，“慎终追远”是指亲人去世后，不仅要恭敬谨慎地办理丧事，还要虔诚地祭祀远代祖先，后来被引喻为谨慎从事，追念前贤。
  匾额下方有三幅画像，分别是朱瓌、朱森、朱松。朱姓最早可以追溯到先秦时期的邾国（遗址在今山东省济宁市峄山脚下）。唐末黄巢起义后，姑苏朱氏大户朱古僚奉命领兵三千戍守徽州婺源（今江西省婺源县），之后，他们就在婺源定居下来，成为各地朱氏后裔公认的婺源茶院一世祖。一世祖朱古僚资产雄厚，后世逐渐家道中落，到了第七世朱森，已没落到自耕农的边缘。政和八年（1118），朱氏第八世朱松，授同进士出身功名，宣和五年（1123），朱松授政和县尉。他拖家带口，包括父母、兄弟、妻子、妹妹在内的一家八口，开启了朱子家族与福建，尤其是与闽北千丝万缕的关系。
  祖先堂两侧的楹联为朱子手迹：“紫气氤氲徽州祖地，阳光辉耀闽邦后裔。”上下联第一个字共同组成“紫阳”二字。
  祖先堂正对面为“孝”字砖雕。“百善孝为先”是中国传统文化主流，“孝”体现在两方面：父母在世的时候，要赡养、尊重父母；父母去世后，要按照礼仪规范进行安葬和祭祀。所以，在祖先堂祭祖神龛正对面镌刻“孝”字砖雕，是朱子家风家教的具体体现。福寿万代图案围绕在“孝”字周围，寓意只有诚心秉持孝道，才能实现五福环绕。
  小资料
  忆潭溪旧居
  朱子晚年迁居建阳考亭，对这眼泉水及潭溪几十年的生活念念不忘，专门写下《忆潭溪旧居》：“忆住潭溪四十年，好峰无数列窗前。虽非水抱山环地，却是冬温夏冷天。绕舍扶疏千个竹，傍崖寒冽一泓泉。”其中“傍崖寒冽一泓泉”指的就是屏山灵泉。