南平市图书馆

1.博士论文
  [1]김혁,〈경영의 관점에서 본율곡의 경세사상〉, 성균관대학교
  Kim, Hyuk: A Management Approach to Yulgok Li s Thought of Governing Society
  金赫:《从经营的角度理解栗谷的经世思想》,成均馆大学
  [2]송수진,〈율곡의 입지론 연구: 사람다움 교육의 성찰〉, 경북대학교
  Song, Su-jin： A Stduy on Yulgok' s Theory of Ipji : Reflection on Saramdaum Education
  Song, Su-jin:《栗谷立志论研究:培养人性教育的省察》,庆北大学
  [3]송정순,〈율곡사상: 상담이론으로서의 가능성〉, 단국대학교
  Song, Jeong-sun: Yul-Gok' s Philosophy : A Possibility as Counseling Theory
  Song, Jeong-sun:《作为商谈理论的栗谷思想的可能性研究》,檀国大学
  [4]마용철,〈율곡의 정치사상에 관한 연구:「성학집요』를 중심으로〉, 성균관대학교
  Ma, long-zhe: A Study on the Political Thought of Yulgok： Focusing on Seonghakjibyo
  马龙哲:《关于栗谷政治思想的研究：以〈圣学辑要〉为中心》,成均馆大学
  [5]유지웅,〈간재의 심론과명덕설연구〉, 전북대학교
  Yoo, Ji-ung: A Study on the Theory of Mind and Bright Virtue of the Ganjae
  Yoo, Ji-ung:《艮斋的心论与明德说研究》,全北大学
  [6]최천식,〈김창협 철학연구 : 지각론을중심으로〉, 서울대학교
  Choe, Cheon-sik : A Study on the Philosophy of Gim Changhyeop-With the Focus on
  His Theory of Jigak
  Choe, Cheon-s汰：《金昌协哲学研究—— 首尔大学
  [7]이해임,〈한원진의 심성론 연구〉, 서울대학교
  Lee, Hae-im: The Study on Han, Won-jin's Theory of Heart-Mind
  Lee, Hae-im:《韩元震的心性论研究》,首尔大学
  2,硕士论文
  [1] 권정윤,〈율곡의 도덕교육사상 연구〉, 성균관대학교
  Kwon, Jeong-yun： A Study of Moral Education Thoughts of Yulgok
  Kwon, Jeong-yun:《栗谷的道德教育思想研究》,成均馆大学
  [2]권태영,〈율곡의 천관에 관한 연구〉, 성균관대학교
  Kwon, Tae-yeong: A Study of the Heaven of the Yulgok
  Kwon, Tae-yeong:《栗谷天观研究》,成均馆大学
  [3]김선경,〈율곡의 공부론 연구:『격몽요결」과『학교모범』을 중심으로〉, 경북대 학교
  Kim, Seon-gyeong： A Study on the Educational Implications of Gyeokmongyogeol and Hakyomobeom，s Theory of Studying
  Kim, Seon-gyeong:《栗谷工夫论研究——以〈击蒙要诀〉和〈学校模范〉为中心》,庆
  北大学
  [4]성숙경,〈율곡의 수기론 연구〉, 중앙대학교
  Sung, Suk-gyeong: A Study on Yulgok' s Theory of Sugi （ Body and Mine Training ）
  Sung, Suk-gyeong：《栗谷的修己论研究》,中央大学
  [5]신지예,〈율곡 이이 가정교육론의 내용과도덕교육적 함의〉, 서울교육대학교
  Shin, Ji-ye： A Study on Contents of Home Education of Yulgok Lee Yi and the Implication of Moral Education
  Shin, Ji-ye：《栗谷李珥的家庭教育论的内容和其道德教育的含义》,首尔教育大学
  [6]이창규,〈농암 김창협의 지각론에 대한 연구〉, 성균관대학교
  Lee, Chang-gyu: A Study on the Kim Chang-Hyup （金昌協）, s Theory about Zhi-jue （知覺）
  Lee, Chan응-gyu:《农岩金昌协的直觉论研究》, 成均馆大学
  [7]이한석,〈율곡전서에서 배제된 이이 한시 연구〉, 서울대학교
  Lee, Han-seok: A Study on Yi T s Poetry Excluded from the Complete Works of Yulgok
  Lee, Han-seok:《栗谷全书未收录的李珥所作汉诗研究》,首尔大学
  3.期刊论文
  [ 1 ] 권오영,〈화서 이항로의 위정척사론과 사회 변통론〉, 화서학회/화서학논총
  Kwon, O-yeong：《华西李恒老的卫正斥邪论和其社会变通论》,《华西学》
  [2]김동희,〈퇴율의 묘합적 사유〉, 퇴계학연구원 / 퇴계학논집
  Kim, Dong-hee： Toe-Yul' s Myohap （妙合）Thought
  金东熙:《退溪和栗谷具有妙合的思维》,《退溪学研究》
  [3]김동희,〈지선 （至善） 과중 （中） 의 관계에 대한 우계와 율곡의 논변과 동실이 지 （同實異指） 의 철학적 입장〉, 우계문화재단/ 우계학보
  Kim, Dong-hee: The Debate of Ugye and Yulgok on the Relation of Jiseon （至善）and Jung （中）and Their Philosophical Viewpoint of Dongsil-lji （同實異指）
  金东熙:《关于至善与中关系的牛溪和栗谷的论辩和其同实异指的哲学立场》,《牛溪学报》
  [4]김문준,〈송시열의 춘추사상과 정몽주 추숭의 의의〉, 포은학회 /포은학연구
  Kim, Moon-joon: Chun Chu Thought of Song Si-Yeol and Worship for Jeong Mong-Ju金文俊:《宋时烈的春秋思想和他推崇郑梦周的意义》,《圃隐学研究》
  [5]김봉곤,〈노사학파 （ 蘆沙學派 ） 의 남명 조식 （ 南冥 曹植） 의경의 （敬義） 사상 계승 양상〉, 한국사상사학회 / 한국사상사학
  Kim, Bong-gon: The Aspect of Succession about the Idea of Nammyung Jo Sik' s Gyung and Ui （敬義）in Nosa School （蘆沙學派）
  Kim, Bong-gon：《芦沙学派对南冥曹植敬义思想的继承情况》,《韩国思想史学》
  [6]김원준,〈 상인과의 교유를 통해 본 율곡시의 특징〉, 한민족어문학회 / 한민족어 문학
  Kim, Won-jun, The Characteristics of Yulgok' s Poetry in His Social Intercourses with Buddhist Priests
  Kim, Won-jun:《从栗谷与商人诗交中找出栗谷诗的特征》,《韩民族语文学》
  [7]김원중,〈율곡 교육관에 있어서의 유가적 사유의 수용과 발전 -『격몽요결』을 중 심으로〉, 동북아시 아문화학회 / 동북아문화연구
  Kim, Won-joong： The Acception and the Development of Confucian Thinking as to the View of Education of Yulgok - Focused on Kyokmongyokyol
  Kim. Won-joong:《在栗谷教育观中儒家思维的收容与发展--〈击蒙要诀〉为主》，
  《东北亚文化研究》
  [8]김 희,〈『격몽요결 （擊蒙要訣）』을 통해 본율곡의 문화계몽 의미 연구〉, 한국동서 철학회 ハ동서철학연구
  Kim Hee: A Study on the Meaning of Yulgok' s Cultural Enlightenment through GyeokMongYoGyeol （擊蒙要訣）
  金熙:《栗谷文化启蒙的意义:通过〈击蒙要诀〉的内容》，《东西哲学研究》
  [9]단윤진 :〈 남당 한원진과 匸｝산 정 약용의 미 발론 비 교연구 >, 한국유교학회 , 유교문 화연구소/유교사상문화연구
  段伦珍:《关于南唐韩元震与茶山丁若铺未发论的比较研究》,《儒教思想文化研究》
  [10] 배제성,〈조선 후기 인물성동이 （人物性同異） 논쟁과 리통기국설 （理通氣局說） 의 관계 연구 - 남당 （南塘） 한원진 （ 韓元震） 의 성삼층설 （性 三 層說） 과외임•（巍巖）이 간 （李柬） 의 반박을 중심으로ー〉, 율곡연구원/율곡학연구
  Bae, Je-seong： A Study on the Relationship Between the Debate about Inmulseong （人物 性:Nature of Human and Things ） in Late Choseon and the Theory of Itong giguk （理通氣局: Principle is Penetrating and Material Force is Limited ）
  Bae, Je-seong:《朝鲜后期人物性同异论争与理通气局的相关性研究：以南唐韩元震的性 三层说与巍岩李柬的反驳为主》,《栗谷学研究》
  [11] 배제성 .〈외암 이간의 인물성동론의 의미와 지향 : 本然之性에 대한 이해와 未發 論辨과의 관련성을 중심으로〉, 한국양명학회 / 양명학
  Bae, Je-seong: Focus and Intent of Inmulseong-dongron （ argument of the sameness between human nature and animal nature ） of Oiam Yi Gan-Centered upon Definition of Original Nature
  and upon Relation between Inmulseong （ human nature and animal nature ） and Mibal （ unaroused mind ）
  Bae, Je-seong:《巍岩李柬的人物性同论的旨意与指向--以对本然之性的理解与未发论
  辩的相关性为主》,《阳明学》
  [12] 서명석,〈율곡 몸공부법의 교육적 재음미 ー『격몽요결 （撃蒙要訣）』의〈입지장 （立志章） 을중심으로〉, 율곡연구원/율곡학연구
  Seo, Myoung-seok: Educational Reexamination of Gongfu Method of Mom Viewed through Yulgok-Based Chapter of Ibji and Chapter of Jisin in Gyeogmongyogyeol
  Seo, Myoung-seok:《栗谷修身工夫的教育意义再认识——〈击蒙要诀〉的立志章为 主》,《栗谷学研究》
  [13] 신순정,〈율곡의 이기지묘 （ 理氣之妙 ） 와 치중화 （ 致中和） - 기질변화의 도덕 교육적 함의를 중심으로〉, 한국철학사연구 회 / 한국철학논집
  Shin, Soon-jeong： Yulgok's Li-Qi-Zhi-Miao and Zhi-Zhonghe——On the Basis of Qi-
  Zhi Change and It's Educational Implication
  Shin, Soon-jeong:《栗谷的理气之妙和致中和-以气质变化在道德教育上的含义为
  主》,《韩国哲学论集》
  [14] 안영석 ,〈 심학의 관점으로 본 율곡의 성리설과 수양공부론〉, 충남대학교 유학연 구/유학연구
  Ahn, Young-seok: Yulgok's Theory of Xing-Li （性理說）and Theory of Moral Culture from a Viewpoint of the Xin-Xue （心學）
  Ahn, Young-seok:《从心学看栗谷性理学与修养工夫论》,《儒学研究》
  [15] 유성선,〈율곡『동거계사』함의 분석의 가족공동체 연구- '화목' 범주의 철학상 담치료 논의 >, 한중인문학회 / 한중인문학연구
  You, Sung-seon: Study on the Implicative Analysis of Family Community in Yulgok' s Family Donggeogyesa （同居戒辭）
  俞成善：《栗谷的〈同居戒辞〉含义分析和其中家族共同体思想研究：从哲学商谈治疗看 和睦范畴》,《韩中人文学研究》
  [16] 유성 선 ,〈 화서 학파 위 정 척사론의 의 리 정신 일고찰〉, 화서 학회 / 화서 학논총
  You, Sung-seon: Study on Loyalty Spirit of Hwaseo Hakpa Wijeong Cheoksaron
  俞成善:《华西学派卫正斥邪义理考察》,《华西学论丛》
  [17] 유지응,〈기호성리학 계승 1 세대 학자들의 구봉 성리학 수용 양상〉, 충남대학교 유학연구ハ유학연구
  Yoo, Ji-woong : Gubong' s Neo-Confucianism in an Aspect of Succession of a FirstGeneration of Kiho Neo-Confucianism-Focused on The Theory of Sadanchiljeong, Insimdosim
  Yoo, Ji-woong:《畿湖性理学继承第一代学者们对九峰性理学收容情况》,《儒学研究》
  [8] 유지웅,〈 한말 기호학파의 전개와 특징 >, 한국공자학회 / 공자학
  Yoo, Ji-woong : The Development and Features of the Kiho School in the Late Joseon Korea
  Yoo, Ji-woong:《韩末畿湖学派的展开和其特征》,《孔子学》
  [19]유지웅,〈기호학파 낙론계 심론의 특징 : 심의 본래성에 주목한 김원행, 전우의 논 의를중심으로〉, 한국양명학회 /양명학
  Yoo, Ji-woong： A Feature of the Theory of Mind in Kiho School Nakron-Focusing on
  the Discussion Kim Wonhaeng, Jeon Woo Paying Close Attention to Authenticity of Mind
  Yoo, Ji-woong:《畿湖学派洛论系所主心论的特征—— 主》,《阳明学》
  [20]유한성,〈사단칠정논쟁 （四端七情論爭） 의 호발설 （互發說） 에 대한이해 분석 - 율곡 （栗谷） 과우담 （愚潭） 의'발 （發）’ スト （字） 이해를 중심으로ー〉, 율곡연구원/율 곡학연구
  Ryu, Han-sung: Analyzing the Understanding about Hobal Theory of Four-Seven Theory-
  Focus on Different Cognition in the Meaning of Bal Between Yulgok and Wudam
  Ryu, Han-sung:《四端七情论争对互发说的理解分析:以栗谷和愚潭对发字理解为主》, 《栗谷学研究》
  [21]이난숙,〈율곡의「의약책 （醫藥策）」에 담긴 치유관 （治癒觀） - 의약 （醫藥） 과의국 （醫國） 을중심으로〉, 율곡연구원/율곡학연구
  Lee,Nan-sook： A Study on the Remedial Treatment of Yulgok （栗谷）in Yeuiyaekchaek-----
  Focusing on Yiyao （醫藥）and Yiguo （醫國）
  Lee, Nan-sook：《栗谷〈医药策〉里的治愈观:以医药和医国为主》,《栗谷学研究》
  [22]이상익,〈『성학집요 （聖學輯要）』’수기편 （修己篇）' 을 통해 본 율곡 （栗谷） 의 정 치 학적 기 획〉, 한국사상문화학회 / 한국사상과 문화
  Lee Sang-ik: Yulgok' s Political Project Which Appears in His SonghakJibyo
  李相益:《从〈圣学辑要〉修己篇看栗谷政治学的计划》,《韩国思想与文化》
  [23]이정민,〈 박세채의『 소학』이홍H 연구 ー『 독서기 （ 讀書記 ）』에 대한 검토를 중심 으로〉, 한국사상사학회 / 한국사상사학
  Lee, Jung-min: Park Se-che' s Sohak Studies-of His Dokseo-gi
  Lee, Jung-min:《朴世采ヌ寸〈小学〉理解研究:以〈读书记〉为主》,《韩国思想史学》
  [24]이종성 ,〈『 순언』의 덕론과 그 구현의 문제〉, 한국도교문화학회 / 도교문화연구
  Lee, Jong-sung： The Theory of Virtue in Sun-eon （the Purified Words of Lao-tzu ） and the Problems of its Realization
  李锤晟:《在〈醇言〉里的德论与其实现方针》,《道教文化研究》
  [25]이종성 ,〈『 순언』에 나타난 정 치 철학적 믿음의 함의〉, 한국동서철학회 ハ동서 철 학연구
  Lee, Jong-sung： Implication of Political-Philosophical Beliefs Reflected on Sun-Eon （ The Purified Words of Lao-tzu ）
  李锤晟:《关于在〈醇言〉里政治哲学信念的研究》,《东西哲学研究》
  [26]이종성,〈율곡 대동사회론의 철학적 지향과 해석의 전환〉, 한국동서철학회 / 동 서철학연구
  Lee, Jong-sung： A Change in the Philosophical Orientation and Interpretation of Yulgok' s Daedong Ideal Society Theory
  李锤晟:《栗谷大同社会论的哲学性的指向和对此新解释》,《东西哲学研究》
  [27]이종성,〈큰길과 곁길: 율곡『순언』의 최종 선택지에 관하여〉, 대동철학회 ハ 동철 학회지
  Lee, Jong-sung： The High Way and Shorter Way : In Regard to a Final Choice of Yulgok* s Suneon
  李锤晟:《大道与旁道:栗谷〈醇言〉的终极关怀》,《大同哲学会志》
  [28]이종우,〈우암 송시열의 사단칠정설과 그것에 대한 비판과 옹호〉, 열상고전연구 회/열상고전연구
  Yi, Jong-woo: Theory of Four-Seven of Song Siyeol ； Criticizing and Espousal of that
  李宗雨:《尤菴宋时烈的四端七情说和对此的批判与反批判》,《冽上古典研究会》
  [29]이종우,〈화서 이항노의 성리설 쟁점에 대한 해석: 우암 송시열의 영향을 중심으 로〉, 한국동양철학회 /동양철학
  Yi, Jong-woo: Interpretation on Controversial Issue of Neo-Confucianism of Hwaso Yi Hangno: Focus on Influence of Uam Song Siyol
  李宗雨：《对华西李恒老的性理说争论点的研究:以尤菴宋时烈的影响为主》,《东洋 哲学》
  [30]이향준,〈성리학의 호문쿨루스一 이항로 （李恒老） 의 경우를 중심으로ー〉, 화서 학회/화서학논총
  李向俊：《性理学的机械人（Homunculus）:以李恒老为主》,《华西学会》
  [31] 이향준,〈미발심체 （未發心體）: 전장으로 들어가는 좁은문（門）-이간（李柬）의 경우ー〉, 율곡연구원/율곡학연구
  Lee, Hyang-joon: Weifaxinti （未發兀、髏）：A Narrow Gater into the Front——In the Case
  of Leegan （李柬）
  李向俊:《未发心体:进入战场的狭窄门以李柬为主》,《栗谷学研究》
  [32]이형성,〈이이 （李珥） 의 리통기국론 （理通氣局論） 에 대한 후학의 학문적 계승 과 변화 양상〉, 충남대학교 유학연구/유학연구
  Lee, Hyung-sung: A Study on Academic Accession and Change-Aspect of Junior Scholars to Theory ofYi Yi''s Li-Tong-Ki-Kook
  李炯性:《后代学者对李珥理通气局论的继承和变化情况》,《儒学研究》
  [33]임현규,〈유교에서 죽음의 의미:「논어」와 그와 연관된 율곡 （栗谷） 의 해석을 중심 으로〉, 온지 학회 ハ온지논총
  Lim, Heon-gyu: The Meaning of Death on Confucianism
  Lim, Heon-gyu:《在儒学内死亡的含义》,《温知论丛》
  [34]장숙필,〈간재 （艮齋） 의 발신간찰 （ 發信簡札） 을 통해 본간재 （艮齋） 와문 인 （門人） 들의 사상문답 （ 思想問答 ） 유형분석 - 성사심제설 （ 性師心弟說 ） 과 공부론의 관계를 중심으로 ー〉한국공자학회 / 공자학
  Jang, Sook-pil: An Analysis of Ideas through Questions and Answers in Letters Between Ganjae and Joseon Literary Men——Centering on the Relation between Human Nature is a Master
  While Mind is Its Disciple （ Xing shi xin di 性師心弟）and Learning
  张淑必：《用良斋寄门徒的书信分析艮斋与门徒之间思想问答的类型》,《孔子学》
  [35]정도원,〈낙론의 심학적 전환과 도학적 역사의식〉, 충남대학교 유학연구 / 유학 연구
  Jeong, Do-won: The Turn about of Practical Ethics （心學）in Yulgok School and the Historical Consciousness of Neo-Confucianism
  郑煮源:《洛伦的心学转换与道学的历史意思》,《儒学研究》
  [36]정연수,〈지 （志）, 의 （意）, 염 （念）, 려 （慮）, 사 （思）） 에 관한율곡 （栗谷） 의 공부론 （ 工夫論 ） 연구〉, 율곡연구원 / 율곡학연구
  Jung, Yeon-soo： The Study of Yulgok （栗谷）’s Self-cultivation Theory （工夫論）about Ji （志），Eui （意）Yeom （念）,Ryeo （慮），Sa （思）
  郑然守：《栗谷对志、意念、虑、思的工夫论》,《栗谷学研究》
  [37]정옥スト,〈화서학파의 위정척사론에 대한새로운조명〉, 화서학회/화서학논총
  郑玉子:《对华西学派卫正斥邪论的新理解》,《华西学论丛》
  [38]조창규,〈우암 송시 열을 통해 살펴본 포은 정몽주의 지성사적 위상〉, 포은학회 / 포은학연구
  Jo, Chang-gyu: Study on the Evaluation of Song Si-yeol for Jeong Mong-ju
  Jo, Chang-gyu:《按照尤菴宋时烈对圃隐郑梦周的评价,探讨郑梦周在知性史上的位 置》,《圃隐学会》
  [39]채해숙,〈 한원진 성삼층설의 현대 적 해석〉충남대학교 유학연구 / 유학연구
  Choi, Hae-suk: A Current Interpretation of Han Wonjin' s Theory of Three-Tiered Nature
  Choi, Hae-suk:《对韩元震性三层论的现代性解释》,《儒学研究》
  [40]채희도,〈율곡 공부론 이해의 단초로서 호연지기론 연구〉,율곡연구원 / 율곡학연구
  Chae, Hee-doh: A Study on Yulgok's Theory of Gongfu （工夫）-With the Focus on Haoran-
  zhiqi （浩然之氣）
  Chae, Hee-doh:《对作为栗谷工夫论基础的浩然之气的研究》,《栗谷学研究》
  [41] 황희동,〈율곡학파와우계학파〉, 우계문화재단/우계학보
  黄曦东:《栗谷学派与牛溪学派》,《牛溪学派》
  [가2] 홍성민,〈 율곡의 사단칠정론에서 중절의 의미〉, 고려대학교 한국학연구소 / 한국 학연구
  Hong, Seong-min: On Appropriateness of Moral Emotions in Yulgok' s Philosophy
  洪性敏：《栗谷四端七情论中中节的意味》,《韩国学研究》
  [가3]황갑연,〈간재의 육왕학에 대한 질의와 비판 그리고 적부〉, 대동철학회 / 대동철 학회지
  Hwang, Kap-Youn: A Study on the Validity of Kan-Jae' s Questioning and Criticism of Lu-Wang' s Philosophy
  黄甲渊:《艮斋对陆王学的疑惑、批判和其妥当与否》,《大同哲学会志》
  （作者单位:韩国成均馆大学）