南平市图书馆

韩国大儒韩南塘持有四端七情同质论，认为四端是兼善恶的。在他看来，道心与人心不只是七情，同时也是四端的表现形态。在概念层面，韩南塘限定了主理主气这两种流行表述，进一步阐释了气用事和不用事这两个命题。他认为，道心人心有从一开始就截然一分为二的模式，以及道心人心继而合而为一的模式。在人心之善与道心的关系问题上，韩南塘不同于李栗谷的两种善的理路，而是善的一本论。韩南塘还批评道心人心道器说，认为它是一种对人心道心及其关系的错误理解。可以说，韩南塘揭穿了道心人心关系之谜底。