南平市图书馆

人对物究竟应给予物什么样的道德关爱？这是生态伦理学的一个重要问题。儒学具有普爱意识，自先贤孟子提出“仁民而爱物”的主张以来，物一直是道德关爱的对象，但同时在“爱有差等”观念的支配下，对物的爱又不同于人，其间显现出普爱与差爱的矛盾冲突。朱熹在本体论上以“生生之仁”确立了人、物的平等意识。而在现实生活世界里，万物所自有的客观等级秩序以及人所面临的不同道德情景，人又会以“差等之爱”的情感方式表现出来。朱熹用“理一分殊”来化解“普爱”与“差爱”的冲突，以“推己于物”和“用之有时，取之有节”的方式展现人对万物的—爱之情。