南平市图书馆

朱子，名熹，字仲晦，又字元晦。晚居建阳之考亭，学者称考亭先生，谥曰文（小名沈郎，小字季延，又名五二），婺源松岩里人也。父松（字乔年）擢进士第，入官尚书郎，以不附秦桧和议去官，学者称为韦齐先生（松性卞急，因取古人佩韦之义，名其居曰韦齐，以自警焉），为建州政和县尉，遂寓建之崇安五夫里。而文公则生于南剑尤溪之寓舍云。
  文公幼即颖异。生四岁，父指天示之曰：“天也。”问曰：“天之上何物？”韦齐异之。人必心有所疑，而后勉力乎学问，文公少即怀疑如此。五岁入小学，八岁读《孝经》，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐，以指画沙，视之，八卦也。初读《孟子》，至“圣人与我同类者”喜不可言，以为圣贤可必至。韦齐在日，即受学于家庭。夫韦齐亦非常人也。伊洛之学，源于二程子，传之者杨文靖公，时世所称龟山先生者也（文靖，字中立，现南平市将乐县人）。罗豫章（字彦仲、仲素，现南平市人，学者称为豫章先生，谥文质）、李延平又从龟山学，而得其传。韦齐师事二人，而尤服膺龟山，痛自刻厉，刮浮华以趋本实，日诵《大学》《中庸》之书，以用力于致知诚意之地。文公得名父之熏陶，其根器固已与人不同。绍兴（宋高宗年号）十三年癸亥春，韦齐疾革。时文公止十四岁，学业未成。韦齐弥留之际，所最恋恋而不能恝然者也。手自为书，属遗孤于刘屏山（名子翚，字彦冲，少传子羽之弟）、刘草堂（名勉之，字致中，白水人，学者称为草堂先生）、胡原仲（名宪，今上梅乡人）三先生之门，顾谓文公曰：“此三人者，吾友也，学有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听。”
  韦齐临殁，又以家事属屏山之兄子羽，子羽为筑室于其里第之傍，文公奉母夫人迁而居焉。乃遵遗训，承学于三君子之门。三君子抚教如子侄，草堂因以其女妻之。尝与屏山讲学武夷山，去家颇远，屏山于中途建歇马庄，以为休止之所。屏山身后，始以其田归之屏山之子。二刘早亡，亲炙甚少，独事籍溪胡公为最久。
  评论
  史言朱子幼即颖异，观其所为，诚哉其颖异也。然小时了了，大未必慧。盖天分如种子，种子虽美，又恃人之培植，未必种子好，就得佳果。
  观韦齐之自待，甚不薄矣，教其子者，自不宜薄。临殁之日，不以家贫子幼为念，惟为择贤师友而托之，可谓知本矣。以此教子，君子知其后必大。二刘籍溪，受韦齐之托，便慨然引为己任，视故人子，无异子侄。子羽且为筑室里第之傍，以便护视，热肠古道，令人可歌可泣。韦齐可谓识人矣。
  元晦之字，出于屏山，其词曰：“冠而钦名，粤惟古制。朱氏子熹，幼而腾异，友朋尚焉，请祝以字。字以元晦，表名之义，木晦于根，春荣晔敷，人晦于身，神明内腴。昔者曾子，称其友曰，有若无，实若虚，不斥厥名，而传于书。虽百世之远也，揣其气象，知颜子如愚，迹参并游，英驱岂无他人，夫谁敢居。自诸子言志，回无欲无伐，一宣于声，终身勿越，陋巷暗然，其光烈烈。从事于斯，惟参也无惭。贯道惟一，省身则三。夹辅孔门，翱翔两骖，学的欲正，吾知斯之为指南。”期以颜曾，而不及其他，屏山可谓善颂。
  先是韦齐尝过建阳，至考亭，爱之，书日记曰：考亭溪山清邃可以卜居。光宗绍熙二年，公自漳州归，迁居考亭，以成韦齐之志。孝子之用心，无微不至如此。