南平市图书馆

在人世间受人供奉的菩萨、神衹，生前大致都是忠贞护国、造福一方，为百姓除病消灾、救苦救难的“活菩萨”。明初，朝廷下令访求民间应祀神衹，“凡有功国家及惠爱在民者，著于祀典，令有司岁时致祭。”开国皇帝朱元璋，敕封陈文龙为福州都城隍主神，敕封陈文龙从叔陈瓒为兴化府城隍庙主神。陈氏叔侄于是成为榕城、兴化两地城隍。
  在祭祀陈文龙的寺庙中，以福州阳岐的尚思庙时间最早。传说当年阳岐村民在乌龙江边拾到陈文龙遗落的官袍，便自发集资在兴化古道边建庙。明天启七年（1627年），当地村民及部分莆仙籍商贾，出于对陈文龙的敬仰，为祈求生意兴隆，往返平安，将原庙宇移至阳岐村凤鸣山下。庙建成后，历经沧桑，几度重修。1919年，阳岐人、大思想家严复发起又一次重修，重修后的尚书祖庙面积达到3805平方米，整座庙重檐叠宇，雕梁画栋，蔚为壮观。
  陈文龙生前没有任过尚书官职，明清两朝官制“六部”也没有设“水部尚书”一职。据专家考证：明代崇祯和清代康熙、乾隆年间，曾三次敕封陈文龙为“水部尚书”和加封“镇海王”。明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团赴琉球（今之冲绳）、台湾册封当地官员。因琉球与中国隔着浩瀚大海，而福建距琉球最近。所以，凡“册封使团”出发前必定就近先到“旨奉祀典”的陈文龙庙祭祀之后启程。陈文龙“威灵显赫”，册封团在海上行船为祈求平安，将陈文龙神像立于船中祭拜。由此，就有了“官船拜陈文龙、民船拜妈祖”之说。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。仅在台湾和马祖，保存完好的陈文龙庙就有16座之多。现在，福州新建的陈文龙庙、堂已达十余座。史书上记载，遗址至今尚存5座。数百年来，陈文龙的尚书庙香火旺盛，历久不衰。
  陈文龙从叔陈瓒，字瑟玉，在抗元斗争中，曾倾家财300万缗，渡海至广东献给退至广州的抗元将领张世杰充当军费。陈文龙兵败被俘北去后，陈瓒说：“侄不负国，吾当不负侄。”乃招募义军，誓死抗元。他亲率兄弟叔侄、家丁和3000义兵，乘敌不备，进攻兴化守军驻地，一举夺回了兴化城，沉重地打击了元军。宋端宗授他为兴化军通判，镇守兴化。不久，元将唆都率兵万余，攻打兴化城。陈瓒率众固守，唆都屡攻不克，乃临城下劝降，遭到陈瓒严词拒绝。元兵遂倾巢出动猛攻。因众寡悬殊，兴化城破，陈瓒被执，骂不绝口，宁死不屈。唆都恼羞成怒，残忍地将陈瓒车裂。陈瓒牺牲时，年仅45岁。南宋朝廷追赠陈瓒为兵部侍郎，赐谥忠武，邑人葬其衣冠于壶公山下。朱元璋敕封陈瓒为兴化城隍主神后的洪武三年（1370年），兴化知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。
  陈瓒从小就以大节自励，无意仕进，经常“散粟出帛，以济饥寒”，受到百姓的拥戴。他说：“吾家世受国恩，当为国收民心耳。”至今，他的故乡依然沿袭陈瓒护国佑民赈济贫寒的习俗，以纪念陈瓒的乐善好施。据说，古时兴化府城隍庙，每年农历十二月二十五日，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，不断有信众前来送米、送钱，有的人还捐棺和送药。而农历十二月二十七日，城隍庙就把这些米、钱发放给贫困百姓。这一陈瓒信仰习俗已经沿袭600多年，现已列入市级非物质文化遗产名录进行保护。每年的这一天，城隍庙人山人海，络绎不绝，人们到此感念陈瓒赈济施舍的善举。近些年来，不断有包括日本、美国、东南亚及中国的港澳台地区的海内外人士来此朝拜进香、寻根问祖。2001年1月，福建省人民政府把兴化府城隍庙升级为第五批省级文物保护单位。