南平市图书馆

杨时一生从政51年，历事两朝，被授各种官职35个，实职的、虚位的、未赴任的，有权的、无权的，在官场上徜徉了半个世纪。理学家们创建理学，传播理学，丰富理学，也实践理学。就笔者所接触的理学名家，无不身体力行，按理学的要求做人做事。杨时是理学家，他信奉的儒家为政思想，履政品格与操守，都在他的履职行为中得到体现。爱国抗侮、廉政为民、兴修水利、赈灾救民等都是理学们为官做宦时的日常功课。
  当年，也是杨时任萧山知县时。一上任，便迎头撞上春旱。杨时带人实地调查，跑了九个乡，一路上，无不土地干裂、满眼焦黄，难播禾苗，农民只能烧香拜佛，祈求天降甘霖。回到县衙，杨时就说：“治理旱情，解民之苦，是本县要做的第一件大事。”它牵涉九乡农田啊！
  从史料中，杨时得知，县城西面本有湖，后因淤塞，被开发为低洼田，但容易发生涝灾。乡贤乡民也不止一次动议筑湖灌溉，但均未成事。
  杨时邀请了乡长老座谈，征求治旱意见；又贴布告，广为征集，让乡民参与与自己息息相关的水利事业。他亲自向乡民讲解得失：要淹掉易涝的低洼地三万多亩，而九乡的14.68万亩得以灌溉，是一项失小得大的工程。他叫学生罗从彦、陈渊先做一个方案，并交待：程颐老师在《论政》中说道“养其民者以爱民为本”，说自己在萧山筑湖，就是实践恩师的教导，仁者必爱，爱则举义，这就是爱民之道；施工，坚定按图操作，并请专家会审，修改了33处；又治堤岸：筑石岩穴、黄家霪、童家湫等18个霪穴，以泄水灌田，可谓一个规模宏大的水利工程。
  他又拟定了得失补偿办法：县里拨出官田2.4万亩，各受益乡调整出庙田、宗族公田1.3万亩；补偿失地农民，其安置，实行人随田去的原则，补偿田在哪里，村民就安置在那里，所辖乡要无偿提供建房用地。其中有个村38户，多次动员，坚决不搬。杨时到了这个村，极尽说明，少数人利益受些损失，却换来了大多数人的利益，这正是为人之义举，说着就要下跪拜谢父老乡亲。结果，他们悉数搬迁。
  杨时的能力、态度、善果都可以从萧山湖的处理中充分体现出来。即便如今，如此大工程，也只能这等操办。有钱出钱，有力出力，这就是中国几千年兴义办事的乡规民约，是一种高尚道德的公益体现。经一年多的努力，筑湖完工，湖长约19里，宽一至六里不等，形似葫芦。竣工时，九乡农民来湖庆贺，人山人海，锣鼓喧天，放水令下，只见碧波荡漾，湖水徐进，农田滋润了。
  杨时逝世时，乡民牵头，建祠祭供。九乡百姓，户户厅堂都悬挂杨时画像，每逢初一、十五都设供祭拜！
  为民者即在民心中。