南平市图书馆

7月17日，第十二届“朱子之路”研习营来到了朱子出生地尤溪县。是日全体营员来到朱子文化园区，参观尤溪博物馆、南溪书院，了解朱子出生时的点点滴滴以及朱子之于尤溪的影响。之后，聆听了两场精彩的学术报告。韩国同德女子大学朱光镐老师为营员们分享了他对“朱子格物致知的阐释学解释”的相关思考，朱光镐老师认为，朱子论工夫的目的，并不是“本体体验”，而是以成熟人格善处日常生活。朱子的格物致知，也不是理论型认识或内面道德本性的实习，而是通过对象的关心而达成内外圆融的关系。此外，朱子的理想人格并不是避免现实世界而还原到主体内面的独立存在，在这个意义上，我们说没有内圣的外王是很危险的，而没有外王的内圣也是很盲目的。朱光镐老师指出，朱子的哲学思想不仅是道德形而上学，还包含了四书学、经学、社会学、政治学、经济学等丰富的内容。第二场讲座题为“朱子《诗》说与《诗序》异同研究之检讨”，主讲人为台湾政治大学中文系的车行健老师。车行健老师详细比较了十五家对朱子《诗》说与《诗序》异同问题的研究成果，指出其中有九家为“主同说”，有六家为“主异说”，而十五位学者研究所得的数据无一是相同的。另外，这十五家的研究成果也显示出了地域差异，港台学者更倾向于“主同说”，而大陆学者更倾向于“主异说”。车行健老师强调，量化统计的科学方法并不足以成为判别《诗》说与《诗序》之异同的根据，有时文本间更为本质的结构性差异虽然数据量小，却更为重要。