南平市图书馆

7月16日上午8：30，本次“朱子之路”始业式（释菜礼）在同安朱子书院正式开始。同安朱子书院原为同安老县衙，亦是朱子在同安时所居住的“高士轩”旧址，在这里举行本次“朱子之路”活动的始业式，意义重大。
  全体营员诵读《朱子家训》，在朗朗的诵读声中完成释菜礼。“第十二届‘朱子之路’研习营”总顾问朱杰人教授向全体营员致辞指出，第十二届“朱子之路”是一个新纪元，一是因为本届研习营是历届活动中国际化水平最高的一届；二是因为本次“朱子之路”扩大到了同安和婺源，是最完整的一次“朱子之路”。同时，朱杰人教授为营员们介绍了朱子在同安的经历和功绩，并希望青年学者不但要研究形上学，更要关心现实，关心世道人心。同安区社会科学界联合会林永福主席发言，指出同安作为朱子首仕之地具有丰富的朱子文化资源，值得深入开发。在国家“一带一路”战略背景下，举行“朱子之路”研习营活动具有践行社会主义核心价值观的积极意义。全体营员齐唱“朱子之路”主题歌《走在朱子之路上》，始业式落下帷幕。
  之后，《朱子文化》期刊主编方彦寿作了题为“歌声中，寻找我们的朱子”的报告，他从多个方面描述了朱子之路的意义，将朱子之路概括为一个鲜明的文化主题、一个明确的教育目标、一种活泼的教学形式、一种开放的讲学结构，并详细为大家介绍了《走在朱子之路上》歌词的来源和具体含义。复旦大学社会发展与公共政策学院谢遐龄教授向营员作了题为“从《仪礼经传通解·祭礼》看朱子学的宗教维度”的报告，他认为中国人的宗教信仰受到现代话语体系的误导，中国人实质上是具有宗教信仰的，这种宗教信仰有别于基督教、伊斯兰教、佛教等传统意义上的宗教，是一种宗法制的宗教。谢遐龄教授还对朱子《仪礼经传通解·祭礼》部分进行了较为详细的分析，以此说明中国这种宗法制宗教所具有的信仰天、信仰祖先的特征。
  本次活动首次从朱子首仕之地同安开营。同安作为厦门文化原点、闽学文化源头，拥有丰富的朱子文化资源。可以说，朱子的足迹几乎遍布同安山村海角，在同安的修行实践奠定了朱子一生的学术思想基础。朱子勤政爱民，兴学育才，采风问俗，以礼导民，让偏于一隅的同安成为家传户诵的“海滨邹鲁”，紫阳过化的功绩被百姓传送至今。本次朱子之路研习营将以同安为起点，途经尤溪、武夷山、婺源等地，为期九天，历时最长。其间，营员们还将参访南溪书院、尤溪县朱子文化区、兴贤书院、紫阳楼、考亭书院、寒泉精舍、武夷精舍、鹅湖书院、朱子家庙等朱子文化圣地，举行释菜礼、祭朱文公墓等礼仪活动，此外还有主题报告会与论文研讨会串插其间，整个“朱子之路”活动精彩纷呈。