南平市图书馆

一些与会学者对陆九渊思想展开了讨论。山东省社会科学院涂可国研究员指出，陆九渊的心学呈现出某种儒家责任伦理思想的意蕴，即正心、存心、养心、自反的责任。而履行这种责任，又包括自醒自觉、自反自成、自立自强等。故陆九渊重视每个人的为己之学，把学以自道、学以明理确定为终身的责任。华南理工大学杜文曦副教授将陆九渊经学诠释尔马赫的“心理诠释学”原则对陆九渊的经学诠释学思想进行了解释。这种中西诠释学的对话是研究陆九渊思想的一个新范例，可为中西哲学比较研究提供新视野。江西师范大学邓庆平教授对陆九渊“克己复礼”的工夫论作了分析，认为“克己”是为学的关键，“恢复本心”是为学的目的，“克己复礼”不只是一个日常生活中的道德修养工夫，而且代表了一种崭新的具有普遍性的为学之道。华南理工大学袁君煊副教授认为，陆九渊“先立乎其大者”的为学工夫论，提倡发挥人的主体意识和自觉能动性，对于坚持价值理性对理论理性的优先地位有着重要意义。
  总之，本次会讲的成果不仅体现于“继往”，更重要的乃在于“开来”。通过这次“会通朱陆，传承理学”会讲，我们对宋明理学的研究得到了拓展与深化，并为中国特色哲学知识体系的建设提供了更坚实的基础。