南平市图书馆 朱子对孟子性善论的“哥白尼倒转”及其伦理学差异
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2019》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002057 |
| 颗粒名称： | 朱子对孟子性善论的“哥白尼倒转”及其伦理学差异 |
| 分类号： | B244.75-54 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 210 |
| 摘要： | 论文《朱子对孟子性善论的“哥白尼倒转”及其伦理学差异》记述了孟子通过不忍、恻隐、羞恶、愉悦等情感体验来指示人心中的善端，又通过类比推理来阐明人心之所同然，并由此论定人性善。朱子倒转了孟子道性善的理路，一变而从天理之善论定人性之善。然而，天理之善归根究底是吾人对宇宙万象之观察、体验与体悟而来的，换言之，先验实得自于经验。由于道性善之理路不同，孟子与朱子性善论与伦理学之间存在诸多对照性的差异。朱子性善论自有其极高之价值与意义，但是，孟子性善论较少形而上学的预设，亦更为融贯一致。 |
| 关键词： | 朱子学 研究 学术论文 |
内容
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
2019年第6期
孟子通过不忍、恻隐、羞恶、愉悦等情感体验来指示人心中的善端，又通过类比推理来阐明人心之所同然，并由此论定人性善。朱子倒转了孟子道性善的理路，一变而从天理之善论定人性之善。然而，天理之善归根究底是吾人对宇宙万象之观察、体验与体悟而来的，换言之，先验实得自于经验。由于道性善之理路不同，孟子与朱子性善论与伦理学之间存在诸多对照性的差异。朱子性善论自有其极高之价值与意义，但是，孟子性善论较少形而上学的预设，亦更为融贯一致。
2019年第6期
孟子通过不忍、恻隐、羞恶、愉悦等情感体验来指示人心中的善端，又通过类比推理来阐明人心之所同然，并由此论定人性善。朱子倒转了孟子道性善的理路，一变而从天理之善论定人性之善。然而，天理之善归根究底是吾人对宇宙万象之观察、体验与体悟而来的，换言之，先验实得自于经验。由于道性善之理路不同，孟子与朱子性善论与伦理学之间存在诸多对照性的差异。朱子性善论自有其极高之价值与意义，但是，孟子性善论较少形而上学的预设，亦更为融贯一致。
知识出处
《朱子学年鉴.2019》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹思想的当代价值探析》《朱子学的研究要素与哲学开拓》《朱熹思想研究的新进展》等文章。
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