南平市图书馆 朱子《家礼》思想在日本江户时代的传播与影响
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2019》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002045 |
| 颗粒名称： | 朱子《家礼》思想在日本江户时代的传播与影响 |
| 分类号： | B244.75-54 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 206 |
| 摘要： | 《朱子《家礼》思想在日本江户时代的传播与影响》记述了江户时代的知识人在摆脱佛教丧葬礼轨的束缚后，将死生观建立在朱子《家礼》仪式的日常实践上，这是日本社会容受朱子学的一项重要课题。为了使儒家生命仪式进一步本土化，知识人注重从“天理”、“道统”、“水土”三个层面对《家礼》思想进行“日本化”的改造。“天理观”确保了名分与人伦之间的融合；“道统观”从日用伦常的角度论证了礼制容受的合法性；“水土观”则强化了《家礼》思想在日本社会的自我认同感。 |
| 关键词： | 朱子学 研究 学术论文 |
内容
《国际汉学》
2019年第4期
江户时代的知识人在摆脱佛教丧葬礼轨的束缚后，将死生观建立在朱子《家礼》仪式的日常实践上，这是日本社会容受朱子学的一项重要课题。为了使儒家生命仪式进一步本土化，知识人注重从“天理”、“道统”、“水土”三个层面对《家礼》思想进行“日本化”的改造。“天理观”确保了名分与人伦之间的融合；“道统观”从日用伦常的角度论证了礼制容受的合法性；“水土观”则强化了《家礼》思想在日本社会的自我认同感。
2019年第4期
江户时代的知识人在摆脱佛教丧葬礼轨的束缚后，将死生观建立在朱子《家礼》仪式的日常实践上，这是日本社会容受朱子学的一项重要课题。为了使儒家生命仪式进一步本土化，知识人注重从“天理”、“道统”、“水土”三个层面对《家礼》思想进行“日本化”的改造。“天理观”确保了名分与人伦之间的融合；“道统观”从日用伦常的角度论证了礼制容受的合法性；“水土观”则强化了《家礼》思想在日本社会的自我认同感。
知识出处
《朱子学年鉴.2019》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹思想的当代价值探析》《朱子学的研究要素与哲学开拓》《朱熹思想研究的新进展》等文章。
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彭卫民
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