南平市图书馆 论朱熹与伊藤仁斋对《孟子》阐释之异同
| 内容出处： | 《朱子学年鉴.2019》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230002043 |
| 颗粒名称： | 论朱熹与伊藤仁斋对《孟子》阐释之异同 |
| 其他题名： | 以《孟子》“不动心”章为中心 |
| 分类号： | B244.75-54 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 205 |
| 摘要： | 论文《论朱熹与伊藤仁斋对《孟子》阐释之异同》记述了朱熹是孔子之后中国经学思想之集大成者，伊藤仁斋是日本古学派之开创者，他们均重视《孟子》，均通过对“不动心”章的解读提出了对道、气、仁义、知言等重要概念的不同理解。朱熹以“不动心”作为圣贤境界，重视“集义”、“浩然之气”、“知言”对于涵养不动心的重要作用，集中阐发了以“道”、“理”为核心的理学思想。仁斋以朱子学为继承和批评的对象，提出了以“人伦日用之道”、“仁义”为核心的古学思想。他们对“不动心”章的不同解读，说明了儒学思想在东亚文化圈的传播与变异。 |
| 关键词： | 朱子学 研究 学术论文 |
内容
《天津师范大学学报（社会科学版）》
2019年第4期
朱熹是孔子之后中国经学思想之集大成者，伊藤仁斋是日本古学派之开创者，他们均重视《孟子》，均通过对“不动心”章的解读提出了对道、气、仁义、知言等重要概念的不同理解。朱熹以“不动心”作为圣贤境界，重视“集义”、“浩然之气”、“知言”对于涵养不动心的重要作用，集中阐发了以“道”、“理”为核心的理学思想。仁斋以朱子学为继承和批评的对象，提出了以“人伦日用之道”、“仁义”为核心的古学思想。他们对“不动心”章的不同解读，说明了儒学思想在东亚文化圈的传播与变异。
2019年第4期
朱熹是孔子之后中国经学思想之集大成者，伊藤仁斋是日本古学派之开创者，他们均重视《孟子》，均通过对“不动心”章的解读提出了对道、气、仁义、知言等重要概念的不同理解。朱熹以“不动心”作为圣贤境界，重视“集义”、“浩然之气”、“知言”对于涵养不动心的重要作用，集中阐发了以“道”、“理”为核心的理学思想。仁斋以朱子学为继承和批评的对象，提出了以“人伦日用之道”、“仁义”为核心的古学思想。他们对“不动心”章的不同解读，说明了儒学思想在东亚文化圈的传播与变异。
知识出处
《朱子学年鉴.2019》
本书设有“特稿”“朱子学研究新视野”“全球朱子学研究述评”“朱子学书评”等栏目，收录了《朱熹思想的当代价值探析》《朱子学的研究要素与哲学开拓》《朱熹思想研究的新进展》等文章。
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